Учение ведов для женщин. Главные секреты женского здоровья. Принципы ведических женщин.

В мире существует много цивилизаций, в которых уважение к женщинам и их роль в обществе видны, а другие, где их следует учитывать и их статус, следует улучшить. Тем не менее уровень вежливости наряду с моральными и духовными стандартами в обществе часто может восприниматься уважением и отношением к женщинам. Не то, чтобы оно прославляло их для их сексуальности, а затем давало им всю свободу, которую хотят люди, чтобы их можно было использовать и использовать, но что они рассматриваются таким образом, чтобы они могли жить в знак уважения их важности в обществе с уважением и защиты и давали возможность достичь своего реального потенциала в жизни.

Среди многих обществ, которые можно найти в мире, мы видели, что в ведической культуре нашли место некоторые из самых почитающих женщин. Ведическая традиция высоко ценила качества женщин и сохранила самое большое уважение в ее традиции, как видно в честь, которую она дает для Богини, которая изображается как женское воплощение важных качеств и способностей. Эти формы включают те из Лакшми, Сарасвати, Субхадры, Дурга, Кали и других ведических богинь, которые иллюстрируют внутреннюю силу и божественные атрибуты.

Даже божественная сила в форме шакти считается женственной. На протяжении многих лет ведической культуры женщинам всегда уделялось самое высокое уважение и свобода, а также защита и безопасность. Существует ведическое высказывание: «Где женщинам поклоняются, там живут боги». Или, где женщины счастливы, будет процветание.

Женщины должны быть почитаемы и украшены отцами, братьями, мужьями и братьями в законе, которые желают своего благополучия. Там, где женщины удостоены чести, там боги довольны, но там, где они не соблюдаются, ни один священный обряд не дает вознаграждения. Там, где женские отношения живут в горе, семья скоро гибнет, но семья, в которой они не несчастны, когда-либо процветает. Дома, на которых женские отношения, не будучи должным образом исполнены, произносят проклятие, полностью погибают, как будто уничтожаются поэтому люди, которые ищут благосостояния, всегда должны чтить женщин на праздниках и фестивалях с украшениями, одеждой и едой.

Мудрое распределение энергии

Точно так же, как предсказать будущее, если женщины больше не будут соблюдаться, дед Бхишма пояснил: О правителем земли, в которой дочери и невестки оскорблены жестоким обращением, эта линия разрушена. из их горя эти женщины проклинают эти домохозяйства, такие домашние хозяйства теряют свое очарование, процветание и счастье.

Качества ведической женщины

Кроме того, в Ведах, когда женщину приглашают в семью через брак, она входит «как река входит в море» и «управляет там вместе с мужем, как королевой, над другими членами семьи». Подобное равенство встречается редко в любом другом религиозном писании. Кроме того, женщина, которая посвящена Богу, более ценится, чем человек, у которого нет такой преданности, как в Ригведе: «Да, многие женщины более тверды и лучше, чем человек, который отворачивается от Богов, и не предлагает».

Подготовка к созданию семьи

Дополнительные цитаты можно найти в других частях ведической литературы. Это правильный ведический стандарт. Если этот стандарт не соблюдается, то он представляет собой утешение подлинной ведической традиции. Из-за этой традиции история Индии включает в себя множество женщин, которые поднялись на большие высоты в духовности, правительстве, письме, образовании, науке или даже как воины на поле битвы.

В древние ведические времена женщины имели все права, подобные мужчинам, изучая веды. Обратите внимание, что изучение вед и шастр в древние времена в гурукулах похоже на школьное образование в наше время. Поэтому отрицание этого права на женщин в древние времена означало бы лишение женщин права на образование. Но, как мы увидим ниже, это было не так. Женщины пользовались равной свободой и свободой в своем стремлении к знаниям в древней Индии, подобно мужчинам.

Классификация женщин в древней Индии на основе ведического образования

Женщины были классифицированы как Брахмавадини и Садьявадху в древние ведические времена. Брахмавадини была женщиной, которая изучала веды после Яньнопавитам санскары и позже вышла замуж или осталась холостяком в дальнейшем изучении ведических знаний. Садьявадху была женщиной, которая вышла замуж сразу же после церемонии священной нити.

О чём пишут веды

Это упоминалось в таких текстах, как Мадхава-самхит о Парашаре Смрити, в Харита-Дхарма-сутре и т.д. некоторые утверждают, что Брахмавадини - это просто жена дочери мужчины-риши. Но это не то, что на них определяют тексты, и само слово Брахмавадини не подразумевает ничего подобного. Вместо этого слово фактически подразумевает знание вед.

Для привеженцев этой идеологии сила, власть и ресурсы сосредоточены в руках мужчин

Мадхава Самхит на Парашаре Смрити говорит. Она, которая изучает веды после упанианы, а затем выходит замуж, - это брахмавадини, она, которая выходит замуж сразу после упанианы, а затем изучает веды - садйовадху. Это показывает, что женщины имеют право как на священную церемонию резьбы, так и на ведические исследования в древние времена. Это также означает, что женщины также имеют право на Гаятри Упадешу и изучать Гаятри-мантру. Потому что любой человек, прошедший церемонию Яджнопавитам, имеет право на Гаятри Упадешу.

Таким образом, отрицая права женщин на изучение ведических знаний, Яджнопавитам Самскара и Гаятри Упадеша не имеют права. В ведах нет ни одной ссылки, которая лишает женщин этих прав. Шри Мадхвачарья в своей Махабхарате Татпарии Нирной описывает научный характер Драупади, жены Пандавов, как.

Великие женщины должны изучать Веды, такие как Кришна. Все ведические гимны были фактически открыты для разных ведических ученых, поэтому мы находим каждый ведический гимн, приписываемый определенному риши. Теперь интересно отметить, что существует много ведических гимнов, приписываемых ришике. Только в Ригведе есть около 30 женщин-ведических ученых, которым были приписаны разные гимны. В конце статьи вы найдете неисчерпывающий список женщин-ведических ученых, которым были приписаны гимны Ригведы.

Теперь, очевидно, было бы наивно говорить, что женщины не могут изучать веды, в то время как в Ведах есть гимны, которые были показаны женщинам-мудрецам! Катяяна в своей Ригведе Сарванукрамани перечисляет 27 Ришиков следующим образом, говоря, что это брахмавадини или женщины-ведические ученые.

Панини на женских ведических ученых

Панини в своем Аштадхьяи относится к Кати как к ученикам Катха Шаахи из Ведической школы. Он также ссылается на Бахричи в качестве учеников-женщин, которые хорошо разбираются во многих гимнах Ригведы. Панини также упоминает о студентах-студентах, допущенных к изучению Меемамсы, а также о чхатри и Упадхайи.

Ведическое образование женщин, упомянутое в последнее время

Это ясно показывает, что даже во времена Панини ведическое образование было передано как мужчинам, так и женщинам. Это показывает, что даже в недалеком прошлом в санскритском образовании учились женщины. Разве это не ирония, что, с одной стороны, у нас есть западная цивилизация, где женщины, которым в древние времена отказывали в равных правах с мужчинами, пользуются равными правами с мужчинами во всех слоях общества. А с другой стороны, наши предки во время ранней ведической цивилизации начали с равных прав мужчинам и женщинам, и сегодня у нас есть сторонники, которые хотят отрицать то же самое ведическое образование и самскары для женщин!

Неисчерпывающий список женщин-ведических ученых, которым были представлены гимны Ригведы

Женщины, пожалуйста, повторяйте ведические мантры и следуйте коду поведения, потому что только тогда вы поймете, что это не подходит для вас. Опыт - самый большой гуру. ведические мантры дают 0% преимуществ, кроме психологического удовлетворения достижений без соблюдения ведического кодекса поведения. Автор говорит, что Адити Шачи Савитри и т.д. были живыми женщинами, упомянутыми в ведах. По той же аналогии Вишну, Ишан, Митра, Варуна были живыми людьми! Во всех грехья-сутрах упанаян упоминается о сыне. Бремя строгой ведической ритуальной практики всегда было у мужчин. После появления индологов это стало рассматриваться как дискриминация. В ведах нет ни одного упоминания о женщине-священнике. Ведические мантры, цитируемые и переведенные, часто из неправильных неаутентичных источников индологии, а не из ученых мудрецов, которые правильно изучали веды. Это может быть и неудачная попытка! Свидетельств об обратном много. Есть семь брахмаршис, ни одна женщина. Наконец, выживает только сильнейший. Если женщины думают, что они должны заняться священством, пусть они! Практика не переживет испытание временем. Поклонение соблюдению, преданность, повторение имен Богов и служение мужу - это самый быстрый способ блаженства для женщин.

• Древнее индийское образование: брахманическое и буддистское Радхакумуд Мукерджи.
• Говорят, что женщин-ведических ученых никогда не существовало.

Ведическая женщина: кто она и зачем нам нужна она? Действительно, многие из этих историй являются просветительскими, но конкретная история в прошлом году принесла мне огромную улыбку и момент связи с шакти, которая проявляется через каждую женщину по всему миру. Женские активисты не только игнорировали настойчивые усилия священников и сотрудников полиции, чтобы помешать им войти в «гарбха-гриху», где руководство храма на протяжении многих лет неуклонно запрещало въезд женщин, но также одевало председательствующего божества с новым сари и выполнил пуджу.

Возможно, были более дипломатические, менее политические способы получить доступ к сердцу храма, пространство, которое в прошлом не было закрыто для женщин. Но шакти принимает форму непредсказуемым образом. Шакти тихий, но сильный, любящий, но цепкий, изящный, но жестокий, творческий, но способный к непревзойденной ярости. Однако индуистское общество, в первую очередь патриархальное общество, всегда создавало только более мягкие добродетели шакти в определении «идеальной женщины».

Действительно, любовь, сострадание, воспитание, самоотверженное служение, благодать, уважение - та часть сущности женственности - служили нерушимыми нитями, которые держат вместе здоровые семьи и общества. Но где привилегия только нашей более мягкой стороны оставила ткань не только женщины, но и человечества? Он открыл нам уязвимость, которая вредна? Мы не можем отрицать, что в прошлом веке многие женщины во всем мире добились значительного прогресса в светском - т.е. образовательной и экономической сферах, но и о социально-религиозной сфере?