Hisobot: Iqtisodiy madaniyat. Iqtisodiy madaniyat Shaxsning iqtisodiy madaniyati nima

«Madaniyat» tushunchasining kelib chiqishi (lotincha kolo — tuproqni ishlov berish, ishlov berish) qishloq xoʻjaligi mehnatining moddiy ishlab chiqarishi bilan bevosita bogʻliq. Kishilik jamiyati taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida bu kontseptsiya o'sha davrdagi iqtisodiy faoliyatning asosiy turi - qishloq xo'jaligi bilan belgilandi. Biroq, tez orada inson faoliyatining ma'naviy va moddiy-ishlab chiqarish sohalarining chegaralanishi ularning to'liq avtonomiyasi haqidagi tasavvurni yaratdi. «Madaniyat» tushunchasi asta-sekin faqat jamiyatning ma'naviy hayoti hodisalari, ma'naviy qadriyatlar yig'indisi bilan aniqlana boshladi. Bu yondashuv hozir ham o'z tarafdorlarini topmoqda. Biroq, shu bilan birga, madaniyat faqat jamiyatning ma'naviy hayoti hodisalari bilan cheklanmaydigan nuqtai nazar ustunlik qiladi. U inson faoliyatining barcha turlari va shakllariga, shu jumladan iqtisodiy faoliyatga ham xosdir.

Iqtisodiy madaniyat - bu moddiy va ma'naviy ijtimoiy rivojlangan faoliyat vositalarining yig'indisi, ular yordamida odamlarning moddiy va ishlab chiqarish hayoti amalga oshiriladi.

Iqtisodiy madaniyatning tuzilishi iqtisodiy faoliyatning o'zi tuzilishi bilan, ijtimoiy ishlab chiqarishning asosiy bosqichlari: ishlab chiqarishning o'zi, ayirboshlash, taqsimlash va iste'mol ketma-ketligi bilan bog'liq. Shuning uchun ishlab chiqarish madaniyati, ayirboshlash madaniyati, taqsimlash madaniyati va iste’mol madaniyati haqida gapirish qonuniydir. Iqtisodiy madaniyatning tuzilma hosil qiluvchi omili inson mehnat faoliyatidir. Bu moddiy va ma'naviy ishlab chiqarishning barcha xilma-xil shakllari, turlariga xosdir. Mehnat iqtisodiy madaniyatining har bir o'ziga xos darajasi insonning shaxsga, insonning tabiatga munosabatini tavsiflaydi (bu munosabatlarni anglash iqtisodiy madaniyatning tug'ilish paytidir), shaxsning o'z mehnat qobiliyatlariga.

Insonning har qanday mehnat faoliyati uning ijodiy qobiliyatlarini ochish bilan bog'liq, ammo ularning rivojlanish darajasi har xil. Olimlar bu qobiliyatlarning uch darajasini ajratadilar.

Birinchi daraja - bu ishlab chiqarish-reproduktiv ijodiy qobiliyat, bunda mehnat jarayonida hamma narsa faqat takrorlanadi, ko'chiriladi va faqat istisno tariqasida yangisi tasodifan yaratiladi.

Ikkinchi daraja - generativ ijodiy qobiliyat, uning natijasi, agar butunlay yangi ish bo'lmasa, hech bo'lmaganda asl o'zgarish bo'ladi.

Uchinchi daraja konstruktiv va innovatsion faoliyat bo'lib, uning mohiyati yangining tabiiy ko'rinishidir. Ishlab chiqarishdagi qobiliyatning bunday darajasi ixtirochi va ixtirochilarning mehnatida namoyon bo'ladi.

Ijodiy mehnat qanchalik ko'p bo'lsa, insonning madaniy faolligi qanchalik boy bo'lsa, mehnat madaniyati darajasi ham shunchalik yuqori bo'ladi. Ikkinchisi, pirovardida, iqtisodiy madaniyatning yuqori darajasiga erishish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Har qanday jamiyatda mehnat faoliyati kollektiv bo'lib, birgalikda ishlab chiqarishda mujassamlanadi. Binobarin, mehnat madaniyati bilan bir qatorda ishlab chiqarish madaniyatini ham yaxlit tizim sifatida ko‘rib chiqish zarur.

Ishlab chiqarish madaniyati quyidagi asosiy elementlarni o'z ichiga oladi:

1) iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy, tashkiliy, ijtimoiy va huquqiy xarakterdagi tarkibiy qismlar majmuasi bo'lgan mehnat sharoitlari madaniyati;

2) bitta xodimning faoliyatida o'z ifodasini topadigan mehnat jarayoni madaniyati;

3) ishlab chiqarish jamoasidagi ijtimoiy-psixologik iqlim;

4) boshqaruv fani va san’atini uzviy mujassamlashtirgan, ishlab chiqarish jarayonining har bir ishtirokchisining ijodiy salohiyati, tashabbusi va tadbirkorligini ochib beruvchi va amalga oshiruvchi boshqaruv madaniyati.

Zamonaviy jamiyatda ishlab chiqarishning madaniy darajasini oshirish tendentsiyasi mavjud. U eng yangi texnika va texnologik jarayonlar, mehnatni tashkil etishning ilg‘or usullari, boshqaruv va rejalashtirishning ilg‘or shakllari, fan yutuqlaridan foydalanishda o‘z ifodasini topadi.

Biroq, iqtisodiy madaniyatning progressiv rivojlanishining ob'ektiv xususiyati uning o'z-o'zidan sodir bo'lishini anglatmaydi. Ushbu rivojlanish yo'nalishi, bir tomondan, iqtisodiy madaniyat chegaralarini belgilovchi sharoitlar yig'indisida mavjud bo'lgan imkoniyatlar bilan, boshqa tomondan, turli soha vakillari tomonidan ushbu imkoniyatlarni amalga oshirish darajasi va usullari bilan belgilanadi. ijtimoiy guruhlar. Ijtimoiy-madaniy hayotdagi o'zgarishlar odamlar tomonidan amalga oshiriladi, shuning uchun bu o'zgarishlar odamlarning bilimiga, irodasiga, ob'ektiv shakllangan manfaatlariga bog'liq. Ushbu omillarga qarab, ma'lum hududlarda va umuman iqtisodiy madaniyatda turg'unlik va turg'unliklar mahalliy tarixiy doirada mumkin.

Iqtisodiy madaniyatning rivojlanishidagi muvaffaqiyatlar, birinchi navbatda, avlodlar faoliyatining usullari va shakllarining uzluksizligi, samaradorligini isbotlaganlarini o'zlashtirish va samarasiz, eskirganlarini yo'q qilish bilan belgilanadi.

Pirovardida, iqtisodiy madaniyatni rivojlantirish jarayonida insonni faol ijodiy ishlab chiqarish faoliyatiga undaydigan, uning iqtisodiy jarayonlarning faol subyekti sifatida shakllanishiga yordam beradigan sharoitlar yaratiladi.

| |

Jamiyatning iqtisodiy madaniyati- bu iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va motivlari tizimi, iqtisodiy bilim darajasi va sifati, shaxsning baholashlari va harakatlari, shuningdek, iqtisodiy munosabatlar va xatti-harakatlarni tartibga soluvchi an'analar va normalar mazmuni.

Iqtisodiy madaniyat quyidagilarni o'z ichiga oladi:

– mulkchilikning har qanday shakliga hurmat va tijorat muvaffaqiyati; - tenglik kayfiyatini rad etish;

– tadbirkorlik uchun ijtimoiy muhit yaratish va rivojlantirish va boshqalar.

Shaxsning iqtisodiy madaniyati- bu ishlab chiqarish, taqsimlash va iste'mol qilish jarayonida inson xo'jalik faoliyatining ijodiy yo'nalishini belgilovchi ong va amaliy faoliyatning organik birligi.

Shaxs va jamiyat iqtisodiy madaniyatining nisbati

Iqtisodiy madaniyat tarkibida eng muhim elementlarni ajratib ko'rsatish mumkin: bilim va amaliy ko'nikmalar, iqtisodiy yo'nalish, faoliyatni tashkil etish usullari, munosabatlarni tartibga soluvchi normalar va undagi odamlar.

Shaxs iqtisodiy madaniyatining asosini ong tashkil etadi. Iqtisodiy bilim - moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va iste'mol qilish, xo'jalik hayotining jamiyat taraqqiyotiga ta'siri, jamiyatning barqaror rivojlanishiga yordam beradigan yo'llar va shakllar, usullar haqidagi iqtisodiy g'oyalar majmui. Ular iqtisodiy madaniyatning muhim tarkibiy qismidir. Iqtisodiy bilimlar atrofdagi dunyoning iqtisodiy o'zaro munosabatlari, jamiyatning iqtisodiy hayotining rivojlanish qonuniyatlari haqidagi tasavvurni shakllantiradi. Ularning negizida iqtisodiy fikrlash va iqtisodiy jihatdan barkamol, axloqiy jihatdan asosli xulq-atvorning amaliy ko'nikmalari, zamonaviy sharoitlarda muhim bo'lgan shaxsning iqtisodiy fazilatlari rivojlanadi.

Inson to'plangan bilimlaridan kundalik faoliyatida faol foydalanadi, shuning uchun uning iqtisodiy madaniyatining muhim tarkibiy qismi hisoblanadi iqtisodiy fikrlash . U iqtisodiy hodisa va jarayonlarning mohiyatini o‘rganish, o‘rganilgan iqtisodiy tushunchalar bilan ishlash, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilish imkonini beradi.

Iqtisodiyotda xulq-atvor standartlarini tanlash, iqtisodiy muammolarni hal qilish samaradorligi ko'p jihatdan iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik sifatlariga bog'liq. Ular orasida iqtisodiy madaniyatning muhim elementi hisoblanadi iqtisodiy e'tibor shaxsiyat, uning tarkibiy qismlari ehtiyojlari , manfaatlar va motivlar iqtisodiy sohada inson faoliyati. Shaxsiy yo'nalish o'z ichiga oladi ijtimoiy munosabat va ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlar.

Shaxsning iqtisodiy madaniyatini yuksaltirishda ijtimoiy munosabatlar muhim ahamiyat kasb etadi. Masalan, bunyodkorlik ishiga tafakkuri bor odam iqtisodiy faoliyatda katta qiziqish bilan qatnashadi.

Shaxsning iqtisodiy madaniyatini uning faoliyatdagi ishtirokining ma'lum bir natijasi bo'lgan shaxsiy xususiyatlari va fazilatlari yig'indisi orqali kuzatish mumkin.

Iqtisodiy fazilatlar yig'indisiga asoslanib, insonning iqtisodiy madaniyati darajasini baholash mumkin.

An'anaga ko'ra, madaniyat falsafa, sotsiologiya, san'at tarixi, tarix, adabiyotshunoslik va boshqa fanlarning o'rganish ob'ekti bo'lib kelgan, madaniyatning iqtisodiy sohasi esa amalda o'rganilmagan. Iqtisodiyotni madaniyatning alohida sohasi sifatida ajratish, agar biz "madaniyat" atamasining kelib chiqishiga murojaat qilsak, o'zini oqlaydi. Bu bevosita moddiy ishlab chiqarish, qishloq xo'jaligi mehnati bilan bog'liq.

Kishilik jamiyati taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida «madaniyat» atamasi o‘sha davrdagi iqtisodiy faoliyatning asosiy turi — qishloq xo‘jaligi bilan aniqlangan. Biroq ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish jarayoni, ma’naviy va moddiy-ishlab chiqarish faoliyat sohalarining chegaralanishi natijasi bo‘lgan ijtimoiy mehnat taqsimoti ularning to‘liq muxtoriyati haqidagi tasavvurni vujudga keltirdi. «Madaniyat» asta-sekin faqat jamiyat ma'naviy hayotining ko'rinishlari, ma'naviy qadriyatlar yig'indisi bilan identifikatsiyalana boshladi. Bu yondashuv hozir ham o'z tarafdorlarini topmoqda, lekin shu bilan birga, nuqtai nazar hukmronlik qilmoqda, unga ko'ra madaniyat faqat ustki tuzilma xarakteri yoki jamiyatning ma'naviy hayotining jihatlari bilan chegaralanib qolmaydi.

Madaniyatni tashkil etuvchi komponentlarning (qismlarning) xilma-xilligi va heterojenligiga qaramay, ularning barchasi inson faoliyatining o'ziga xos usuli bilan bog'liqligi bilan birlashtirilgan. Har qanday faoliyat turi, moddiy va ma'naviy tarkibiy qismlarning kombinatsiyasi sifatida ifodalanishi mumkin. Inson faoliyatining ijtimoiy mexanizmi nuqtai nazaridan ular faoliyat vositalaridir. Ushbu yondashuv madaniyat sinfining hodisa va jarayonlari mezonini - inson faoliyatining ijtimoiy rivojlangan vositasi bo'lishini ajratib ko'rsatishga imkon beradi. Bular, masalan, asboblar, malakalar, kiyim-kechak, an'analar, uy-joylar va urf-odatlar va boshqalar bo'lishi mumkin.

Iqtisodiy madaniyatni o'rganishning dastlabki bosqichlarida uni "ishlab chiqarish usuli" eng umumiy iqtisodiy kategoriyasi orqali aniqlash mumkin, bu madaniyatning inson faoliyati usuli sifatidagi ta'rifiga mos keladi. Odatdagi siyosiy va iqtisodiy talqinda ishlab chiqarish usuli ma'lum bir rivojlanish darajasida bo'lgan va ishlab chiqarish munosabatlarining ushbu turiga mos keladigan ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'zaro ta'siridir. Biroq, o'rganish ob'ektini hisobga olgan holda, ishlab chiqarish kuchlari va ishlab chiqarish munosabatlarini tahlil qilishning madaniy jihatini ajratib ko'rsatish kerak.

Iqtisodiyotning uzoq muddatli hukmron texnokratik talqinining iqtisodiy madaniyat nazariyasi rivojiga salbiy ta’siriga e’tibor qaratish o‘rinlidir. Ishlab chiqarishning texnologik aloqalari, tabiiy-moddiy ko'rsatkichlari va texnik xususiyatlariga birinchi navbatda e'tibor berildi. Iqtisodiyot mashina sifatida qaraldi, bu erda odamlar tishli, korxonalar qismlar, sanoatlar tugunlar *. Darhaqiqat, bu manzara ancha murakkab ko'rinadi, chunki iqtisodiyotning asosiy agenti insondir, ayniqsa, yakuniy tahlilda, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning maqsadi insonni erkin, ijodkor shaxs sifatida shakllantirishdan iborat. Ishlab chiqarish jarayonida, K.Marks to'g'ri ta'kidlaganidek, shaxsning xilma-xil qobiliyatlarining takomillashuvi ro'y beradi, "ishlab chiqaruvchining o'zi o'zgaradi, o'zlarida yangi sifatlarni rivojlantiradi, ishlab chiqarish orqali o'zini rivojlantiradi va o'zgartiradi, yangi kuchlar va yangi g'oyalarni yaratib, o'z-o'zini rivojlantiradi. yangi muloqot usullari, yangi ehtiyojlar va yangi til.

Har xil turdagi xarajatlar stavkalari, texnik-iqtisodiy ko'rsatkichlar, koeffitsientlar, darajalar orqali iqtisodiyotni mashina sifatida boshqarishga e'tibor qaratadigan zamonaviy jamiyat, doimiy ravishda iqtisodiy motivatsiyaning shaxsiy mexanizmlari haqidagi bilimlarga qiziqish bildirmadi. shaxsning iqtisodiy faoliyati va tadbirkorligini o'rganish, uning o'zi barcha turdagi munosabatlar: iqtisodiy, siyosiy, mafkuraviy, huquqiy va boshqalar kesishadigan murakkab tizimdir. Iqtisodiyotning mohiyati va mazmunini tushunishga bunday soddalashtirilgan yondashuv, albatta, iqtisodiy madaniyatni o‘rganish nuqtai nazaridan konstruktiv bo‘la olmaydi.

Madaniy yondashuv nuqtai nazaridan, faoliyat sub'ektlarining mehnatga oid tarixan rivojlangan xususiyatlari va qobiliyatlari, ishlab chiqarish ko'nikmalari, bilim va ko'nikmalar ijtimoiy rivojlangan faoliyat vositalaridir va tanlangan mezonga ko'ra, hodisalar sinfiga kiradi. iqtisodiy madaniyat.

Iqtisodiy madaniyat nafaqat ishlab chiqarish munosabatlarini, balki ishlab chiqarishning texnologik usuliga, moddiy ishlab chiqarishga va uning asosiy agenti sifatida insonga ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy munosabatlar yig'indisini ham o'z ichiga olishi kerak. Shunday qilib, keng ma'noda iqtisodiy madaniyat - bu moddiy va ma'naviy ijtimoiy rivojlangan faoliyat vositalari majmui bo'lib, ular yordamida odamlarning moddiy va ishlab chiqarish hayoti amalga oshiriladi.

Iqtisodiy madaniyatning tuzilishi

Iqtisodiy madaniyatning tarkibiy tahlili iqtisodiy faoliyatning o'zi tuzilishi, ijtimoiy takror ishlab chiqarish bosqichlarining ketma-ket ketma-ketligi: haqiqiy ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va iste'mol qilish bilan belgilanadi. Shuning uchun ishlab chiqarish madaniyati, ayirboshlash madaniyati, taqsimlash madaniyati va iste’mol madaniyati haqida gapirish qonuniydir. Iqtisodiy madaniyat tarkibida asosiy tuzilmani tashkil etuvchi omilni ajratib ko'rsatish kerak. Ana shunday omillardan biri inson faoliyatidir. Bu moddiy va ma'naviy ishlab chiqarishning barcha xilma-xil shakllari, turlariga xosdir. Asosiy hayotiy jarayonlarni ta'minlash uchun muhimligi tufayli mehnat iqtisodiy madaniyatning boshqa elementlari va tarkibiy qismlarining rivojlanishi uchun asos sifatida ajralib turadi. Mehnatning iqtisodiy madaniyatining har bir o'ziga xos darajasi insonning insonga, insonning tabiatga munosabatini (bu munosabatlarni anglash iqtisodiy madaniyatning tug'ilishini anglatardi), shaxsning o'z mehnat qobiliyatini tavsiflaydi.

Birinchi daraja - ishlab chiqarish-reproduktiv ijodiy qobiliyat, mehnat jarayonida u faqat takrorlanadi, ko'chiriladi va istisno tariqasida, tasodifan yangi narsa yaratiladi.

Ikkinchi daraja - generativ ijodkorlik, uning natijasi, agar butunlay yangi ish bo'lmasa, hech bo'lmaganda asl yangi o'zgarish bo'ladi.

Shunday qilib, har qanday mehnat faoliyati ishlab chiqaruvchining ijodiy qobiliyatlarini ochish bilan bog'liq, ammo mehnat jarayonida ijodiy momentlarning rivojlanish darajasi boshqacha. Ijodiy mehnat qanchalik ko'p bo'lsa, insonning madaniy faolligi qanchalik boy bo'lsa, mehnat madaniyati darajasi ham shunchalik yuqori bo'ladi. Ikkinchisi, pirovardida, umuman iqtisodiy madaniyatning yuqori darajasiga erishish uchun asosdir. Shuni ta'kidlash kerakki, har qanday jamiyatdagi mehnat faoliyati - ibtidoiy yoki zamonaviy - jamoaviy bo'lib, birgalikda ishlab chiqarishda mujassamlangan. Bu esa, o‘z navbatida, mehnat madaniyati bilan bir qatorda ishlab chiqarish madaniyatini ham yaxlit tizim sifatida ko‘rib chiqish zarurligida o‘z ifodasini topadi.

Mehnat madaniyati mehnat qurollariga egalik qilish, moddiy va ma'naviy boyliklarni yaratish jarayonini ongli ravishda boshqarish, o'z qobiliyatidan erkin foydalanish, fan va texnika yutuqlaridan mehnat faoliyatida foydalanish malakalarini o'z ichiga oladi. Ishlab chiqarish madaniyati quyidagi asosiy elementlardan iborat. Birinchidan, bu iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy, tashkiliy, ijtimoiy va huquqiy xarakterdagi tarkibiy qismlar majmuasiga ega bo'lgan mehnat sharoitlari madaniyati. Ikkinchidan, yakka ishchining faoliyatida o'z ifodasini topadigan mehnat jarayoni madaniyati. Uchinchidan, ishlab chiqarish jamoasidagi ijtimoiy-psixologik iqlim bilan belgilanadigan ishlab chiqarish madaniyati. To‘rtinchidan, boshqaruv fani va san’atini uzviy o‘zida mujassamlashtirgan, ijodiy salohiyatni ochib beruvchi, ishlab chiqarish jarayonining har bir ishtirokchisi tashabbusi va tashabbuskorligini amalga oshiruvchi boshqaruv madaniyati zamonaviy ishlab chiqarishda alohida ahamiyatga ega.

Iqtisodiy madaniyatning rivojlanish tendentsiyalari

iqtisodiy madaniyat

Iqtisodiy madaniy darajani oshirishga umumiy tendentsiya mavjud. Bu eng yangi texnika va texnologik jarayonlardan, mehnatni tashkil etishning ilg‘or uslub va shakllaridan foydalanish, xo‘jalik yuritish va rejalashtirishning ilg‘or shakllarini joriy etish, mehnatkashlar ta’limini yaxshilashda ilm-fan va bilimlarni rivojlantirishda o‘z ifodasini topadi.

Shu bilan birga, haqli savol tug'iladi: iqtisodiy madaniyatni faqat ijobiy hodisa deb hisoblash to'g'rimi, uning rivojlanish yo'lini taraqqiyot o'qidagi, yuqoriga yo'naltirilgan, og'ishlar va zigzaglarsiz to'g'ri chiziq sifatida tasavvur qilish mumkinmi?

Oddiy ma'noda "madaniyat" ma'lum bir stereotip bilan bog'liq: madaniy ilg'or, ijobiy, yaxshilik tashuvchisi degan ma'noni anglatadi. Ilmiy saviya nuqtai nazaridan bunday baholashlar etarli emas va har doim ham to'g'ri emas. Agar madaniyatni yaxlit tizim sifatida tan olsak, uni ijobiy va salbiy, insoniy va g'ayriinsoniy xususiyatlar va namoyon bo'lish shakllari bilan ajralib turadigan dialektik ziddiyatli shakllanish sifatida ko'rib chiqish zarurati tug'iladi.

Masalan, kapitalistik iqtisodiy tizimning ishlash qonuniyatlarini yaxshi yoki yomon deb baholash mumkin emas. Shu bilan birga, bu tizim inqirozlar va ko'tarilishlar, qarama-qarshilik va sinfiy kurash bilan ajralib turadi va unda ishsizlik va yuqori turmush darajasi kabi hodisalar mavjud. Bu tendentsiyalar orasida ijobiy va salbiy tomonlari ham bor; ularning tabiiy mavjudligi, namoyon bo'lish intensivligi ijtimoiy ishlab chiqarish rivojlanishining erishilgan bosqichidagi iqtisodiy madaniyat darajasini aks ettiradi. Biroq, ishlab chiqarish rivojlanishining boshqa darajasi uchun bu tendentsiyalar odatiy emas.

Madaniyatning progressiv rivojlanishining ob'ektiv tabiati uning o'z-o'zidan sodir bo'lishini anglatmaydi. Rivojlanish yo'nalishi, bir tomondan, iqtisodiy madaniyat chegaralarini belgilovchi sharoitlar yig'indisida mavjud bo'lgan imkoniyatlar bilan, ikkinchi tomondan, turli xil ijtimoiy guruhlar vakillari tomonidan ushbu imkoniyatlarni amalga oshirish darajasi va usullari bilan belgilanadi. guruhlar. Ijtimoiy-madaniy hayotdagi o'zgarishlar odamlar tomonidan amalga oshiriladi, bu ularning bilimi, irodasi, ob'ektiv ravishda belgilangan manfaatlariga bog'liqligini anglatadi.

Ushbu omillarga qarab, mahalliy tarixiy doirada tanazzul va turg'unlik alohida hududlarda ham, umuman iqtisodiy madaniyatda ham mumkin. Iqtisodiy madaniyatning salbiy unsurlarini tavsiflash uchun “past madaniyat” atamasidan foydalanish qonuniy, “yuqori iqtisodiy madaniyat” esa ijobiy, progressiv hodisalarni nazarda tutadi.

Iqtisodiy madaniyat taraqqiyotining progressiv jarayoni, eng avvalo, avlodlar faoliyat yo‘llari va shakllarining dialektik uzluksizligi bilan bog‘liq. Umuman olganda, uzluksizlik rivojlanishning eng muhim tamoyillaridan biridir, chunki inson tafakkuri va faoliyatining butun tarixi o‘tmishdan kelajakka bo‘lgan harakatda qimmatli narsalarni o‘zlashtirish, qayta ishlash va eskirganlarni yo‘q qilishdan iborat. K.Marks ta’kidlaganidek, “barcha ishlab chiqaruvchi kuchlar rivojlanmaguncha birorta ham ijtimoiy formatsiya yo‘q bo‘lib ketmaydi... va yangi, yuqori ishlab chiqarish munosabatlari hech qachon eski jamiyat tubida ularning yashashi uchun moddiy shart-sharoitlar etilgunga qadar paydo bo‘lmaydi”.

Boshqa tomondan, iqtisodiy madaniyatning izchil rivojlanishi jamiyat ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishining etuklik bosqichi talablariga javob beradigan yangiliklarning odamlar hayotiga kiritilishi bilan bog'liq. Darhaqiqat, iqtisodiy madaniyatning yangi sifatini shakllantirish yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar va yangi ishlab chiqarish munosabatlarini shakllantirishdir.

Yuqorida ta'kidlanganidek, iqtisodiy madaniyatni rivojlantirishning ilg'or tendentsiyalari, bir tomondan, oldingi avlodlar tomonidan to'plangan yutuqlarning butun salohiyatining uzluksizligi, ikkinchi tomondan, yangi demokratik mexanizmlarni izlash va yangi demokratik mexanizmlarni izlash bilan ta'minlanadi. ularning iqtisodiy asoslari. Pirovardida, madaniyat taraqqiyoti jarayonida insonni jamiyat hayotining barcha jabhalarida faol ijodiy faoliyatga undaydigan, uning ijtimoiy, iqtisodiy, huquqiy, siyosiy va boshqa jarayonlarning faol subyekti sifatida shakllanishiga yordam beradigan sharoitlar yaratiladi.

Uzoq vaqt davomida mamlakatimiz iqtisodiy taraqqiyoti nazariyasi va amaliyotida shaxsni, uning individualligini e’tibordan chetda qoldirib, o‘ziga xos yondashuv hukmronlik qildi. G'oyadagi taraqqiyot uchun kurashib, biz haqiqatda teskari natijalarga erishdik *. Bu muammo jamiyatimiz uchun juda dolzarb bo‘lib, bozor munosabatlarini, tadbirkorlik institutini rivojlantirish, umuman, iqtisodiy hayotni demokratlashtirish zarurati bilan bog‘liq holda olimlar va amaliyotchilar tomonidan muhokama qilinmoqda.

Insoniyat tsivilizatsiyasi hali bozor mexanizmidan ko'ra demokratik va samaraliroq mahsulot sifati va miqdorini tartibga soluvchi, iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy taraqqiyotni rag'batlantiruvchi vositani bilmaydi. Notovar munosabatlari ijtimoiy taraqqiyotda orqaga qadamdir. Bu ekvivalent bo'lmagan almashinuv va ekspluatatsiyaning misli ko'rilmagan shakllarining gullab-yashnashi uchun asosdir.

Demokratiya shiorlar tuprog'ida emas, balki iqtisodiy qonunlarning haqiqiy zaminida o'sadi. Ishlab chiqaruvchining bozordagi erkinligi orqaligina iqtisodiy sohada demokratiya amalga oshadi. Demokratik mexanizmlarni rivojlantirishda uzluksizlik normal va ijobiy holdir. Burjua-demokratik tajriba elementlaridan foydalanishda uyatli narsa yo'q. Qizig'i shundaki, 1789-1794 yillardagi Buyuk Frantsiya inqilobining shiori. “Ozodlik, tenglik, birodarlik” bozor munosabatlari tomonidan quyidagicha talqin qilingan: erkinlik – bu xususiy shaxslarning erkinligi, alohida mulkdorlar uchun raqobat erkinligi, tenglik – ayirboshlashning ekvivalentligi, sotib olish va sotishning xarajat asosi, qardoshlik – ittifoqdir. "dushman birodarlar", raqobatchi kapitalistlar.

Jahon tajribasi shuni ko‘rsatadiki, bozor va xo‘jalik mexanizmining muvaffaqiyatli faoliyat yuritishi uchun huquqiy normalarning puxta o‘ylangan o‘zaro bog‘liqligi, malakali va samarali davlat tomonidan tartibga solinishi, ijtimoiy ong, madaniyat va mafkuraning muayyan holati zarur. Mamlakat hozir bo'ronli qonun ijodkorligi davrini boshdan kechirmoqda. Bu tabiiy hol, chunki hech qanday demokratik tuzum huquqiy asossiz, qonun ustuvorligi va qonun ustuvorligini mustahkamlamasdan turib mavjud bo‘lolmaydi. Aks holda, u nuqsonli ko‘rinishga ega bo‘lib, antidemokratik kuchlarga nisbatan past darajada qarshilik ko‘rsatadi. Biroq, qonun ijodkorligi faoliyatining samaradorligi chegaralarini bilish kerak. Bir tomondan, qonun chiqaruvchi organlarda qabul qilingan qarorlar har doim ham tezkor bo'lavermaydi va har doim ham iqtisodiy jihatdan oqilona yondashuvlarga mos kelmaydi. Boshqa tomondan, huquqiy nigilizmning kuchayishi haqida gapirish mumkin. Biz duch kelayotgan ko‘plab muammolar qonun ijodkorligi jarayonida to‘liq hal etilmayapti. Ishlab chiqarish va tashkiliy-ma'muriy munosabatlar va tuzilmalarni jiddiy o'zgartirishlar zarur.

Uzoq vaqt davomida iqtisodiy madaniyatning holati sotsializmni ulug'lashning qat'iy doirasida "tasvirlangan". Biroq, barcha iqtisodiy ko'rsatkichlar bo'yicha asosiy pasayish tendentsiyasi (ishlab chiqarish va investitsiyalar o'sish sur'atlari, mehnat unumdorligi, byudjet taqchilligi va boshqalar) ko'rinib borgani sari, sotsializm iqtisodiy tizimining ishlamasligi yaqqol ko'zga tashlandi. Bu bizni haqiqatimizni yangicha ko'rib chiqishga va ko'plab savollarga javob izlashga majbur qildi. Bozorga, mulkiy munosabatlarni demokratlashtirishga, tadbirkorlikni rivojlantirishga qaratilgan amaliy qadamlar qo‘yilmoqdaki, bu, shubhasiz, zamonaviy jamiyat iqtisodiy madaniyatining sifat jihatidan yangi xususiyatlari yuzaga kelganidan dalolatdir.

Iqtisodiy madaniyat - bu moddiy va ma'naviy ijtimoiy rivojlangan faoliyat vositalarining yig'indisi, ular yordamida odamlarning moddiy va ishlab chiqarish hayoti amalga oshiriladi.

Iqtisodiy madaniyatning tuzilma hosil qiluvchi omili inson mehnat faoliyatidir. Bu moddiy va ma'naviy ishlab chiqarishning barcha xilma-xil shakllari, turlariga xosdir. Mehnat iqtisodiy madaniyatining har bir o'ziga xos darajasi insonning shaxsga, insonning tabiatga munosabatini tavsiflaydi (bu munosabatlarni anglash iqtisodiy madaniyatning tug'ilish paytidir), shaxsning o'z mehnat qobiliyatlariga.

Insonning har qanday mehnat faoliyati uning ijodiy qobiliyatlarini ochish bilan bog'liq, ammo ularning rivojlanish darajasi har xil. Olimlar bu qobiliyatlarning uch darajasini ajratadilar.

Birinchi daraja - bu ishlab chiqarish-reproduktiv ijodiy qobiliyat, bunda mehnat jarayonida hamma narsa faqat takrorlanadi, ko'chiriladi va faqat istisno tariqasida yangisi tasodifan yaratiladi.

Ikkinchi daraja - generativ ijodiy qobiliyat, uning natijasi, agar butunlay yangi ish bo'lmasa, hech bo'lmaganda asl o'zgarish bo'ladi.

Ishlab chiqarish madaniyati quyidagi asosiy elementlarni o'z ichiga oladi:

1) iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy, tashkiliy, ijtimoiy va huquqiy xarakterdagi tarkibiy qismlar majmuasi bo'lgan mehnat sharoitlari madaniyati;

2) bitta xodimning faoliyatida o'z ifodasini topadigan mehnat jarayoni madaniyati;

3) ishlab chiqarish jamoasidagi ijtimoiy-psixologik iqlim;

Iqtisodiyotni tartibga soluvchi nafaqat foiz stavkasi, davlat xarajatlari yoki soliqqa tortish darajasi kabi aniq miqdoriy ko'rsatkichlar, balki iqtisodiy madaniyat kabi o'lchash qiyin bo'lgan tushunchadir. Madaniyat - bu moddiy va ma'naviy mehnat mahsullarida, ijtimoiy normalar va institutlar tizimida, ma'naviy qadriyatlarda, odamlarning tabiatga, bir-biriga va bir-biriga bo'lgan munosabatlari yig'indisida namoyon bo'lgan inson hayotiy faoliyatini tashkil etish va rivojlantirishning o'ziga xos usuli. o'zlari.

Iqtisodiy madaniyat - bu madaniyat elementlari va hodisalari, iqtisodiy ong stereotiplari, xulq-atvor motivlari, iqtisodiy hayotni takror ishlab chiqarishni ta'minlovchi iqtisodiy institutlar majmuasi sifatida ta'riflanadi. Madaniyatning asosiy elementlari ehtiyojlar, qadriyatlar, me'yorlar, imtiyozlar, manfaatlar, obro'-e'tibor, motivatsiya hisoblanadi.

Qiymatlar muhim yoki to'g'ri ekanligi haqidagi ongsiz ravishda qabul qilingan tushunchalardir. Ular madaniyatning asosidir. Ularning asosida ijtimoiy me'yorlar shakllanadi - ma'lum bir jamiyatda umumiy harakatlar uchun retseptlar. Normlar jamiyat qadriyatlarini amalga oshiradi. Qadriyatlar va me'yorlar imtiyozlar - ijtimoiy imtiyozlarning ustuvorliklari orqali namoyon bo'ladi. Ustuvor tizimlar xalqlar va ijtimoiy guruhlarning tarixiy o'tmishidan kelib chiqadi va juda sekin o'zgaradi.

Ehtiyojlar- muayyan ijtimoiy imtiyozlarga bo'lgan ehtiyoj. Aholi guruhlari ehtiyojlari ob'ektlari har xil bo'lib, farqlar nafaqat bugungi kun yoki turli guruhlar hayotining o'tmishidan meros bo'lib qolgan madaniy vaziyatga bog'liq.

Qadriyatlar, me'yorlar va ehtiyojlar ham namoyon bo'ladi xulq-atvor motivatsiyasi. Bu odamlar o'zlarining xatti-harakatlari va harakatlariga, shuningdek, ular baham ko'radigan qadriyatlar va me'yorlarga beradigan standartlashtirilgan tushuntirishlardir. Shaxs tomonidan o'rnatilgan "motivlar lug'ati" dan foydalanish insonning o'rnatilgan qadriyatlar tizimiga ega ekanligidan dalolat beradi.

Madaniyatning yana bir ko'rinishi jamoatchilik nufuzi individual rol pozitsiyalari, kasblar, xatti-harakatlar usullari. "Obro'-e'tibor ierarxiyasi" jamiyatda uning xarakterli qadriyatlar tizimi ta'siri ostida shakllanadi. Madaniyatning barcha bu elementlari shaxslar tomonidan o'zlashtiriladi va ularning jamiyat hayotining barcha sohalarida, shu jumladan iqtisodiyotda faolligini belgilaydi. Iqtisodiy faoliyat esa iqtisodiyot subyektlarining harakatlaridan iborat bo‘lganligi sababli, madaniyat nafaqat bu harakatlarni, balki iqtisodiyotning o‘zini ham tartibga soluvchi bo‘lib chiqadi.

Shunday qilib, iqtisodiy madaniyat - bu shaxslar va ijtimoiy guruhlarning iqtisodiy xatti-harakatlarini tartibga soluvchi va iqtisodiy rivojlanishning ijtimoiy xotirasi funktsiyasini bajaradigan ijtimoiy qadriyatlar va me'yorlar to'plami.

Shunday qilib, butun Rossiya iqtisodiy madaniyatining ajralmas qismi temir yo'llar vazirligi, RAO Gazprom, Rossiyaning RAO UES va boshqa yirik kompaniyalarning korporativ madaniyati hisoblanadi. Iqtisodiy madaniyatning o'zgarishiga ommaviy axborot vositalari, xususan, televidenie ham kam ta'sir ko'rsatmaydi. Bunday holda, yangiliklar, filmlarning maxsus tanlovi va to'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy reklamadan foydalanish mumkin. Bundan tashqari, televidenie allaqachon tegishli tajribaga ega. Televideniya yordamida mamlakatimizda saylovlarda faol ishtirok etish, soliq to‘lash va OITSdan himoyalanish, giyohvand moddalarni iste’mol qilmaslik g‘oyalari joriy etildi va joriy qilinmoqda.

Iqtisodiy madaniyatni tartibga solishda davlat yetakchi rol o‘ynashi kerak. Aynan shu narsa iqtisodiy madaniyatning asosiy ustuvor yo'nalishlari, ustuvorliklari va qo'llaniladigan usullarni belgilashi kerak. Davlat iqtisodiy madaniyatga bevosita va yuqorida tavsiflangan sub'ektlar orqali sezilarli xarajatlarsiz ta'sir ko'rsatishga qodir.

Davlat iqtisodiy madaniyatni tartibga solishning boshqa subyektlari faoliyatiga rahbarlik qilishi mumkin. Davlat Gazprom va UES aksiyalarining nazorat paketiga egalik qiladi, temir yo'llar vazirligi odatda davlat organlaridan biri hisoblanadi. Shuningdek, davlat "Madaniyat", "Rossiya televideniyesi" va boshqalar telekanallarining egasidir.

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, iqtisodiy madaniyat iqtisodiyotni tartibga soluvchilardan biri bo'lib, davlat undan foydalanishi mumkin degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bundan tashqari, agar davlat haqiqatan ham islohotlarni amalga oshirishda muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lsa, albatta ushbu regulyatordan foydalaning.

Batafsil yechim 11-sinf o'quvchilari uchun ijtimoiy fanlar bo'yicha § 12-band, mualliflar L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014 yil

Savol 1. Har bir insonga iqtisodiy madaniyat kerakmi? Iqtisodiy erkinlik: anarxiyami yoki mas'uliyatmi? Iqtisodiy erkinlikning chegaralari qayerda? Rostgo'y bo'lish yaxshimi?

Iqtisodiy madaniyat - bu iqtisodiy faoliyat uchun qadriyatlar va motivlar tizimi, mulkchilikning har qanday shakliga hurmat bilan munosabatda bo'lish va katta ijtimoiy yutuq sifatida tijorat muvaffaqiyati, muvaffaqiyat, kayfiyatni "tekislash" dan voz kechish, tadbirkorlik uchun ijtimoiy muhitni yaratish va rivojlantirish. , va boshqalar.

Iqtisodiy erkinlik mamlakat qonunlari bilan cheklangan. Savdoda taqiqlangan narsalar, masalan, giyohvand moddalar ro'yxati mavjud. Soliqlarni to'lash majburiyati, ayrim tovarlar bilan savdo qilish uchun litsenziya olish majburiyati mavjud.

Hujjat uchun savollar va topshiriqlar

Muallif bizni jamiyat hayotining turli sohalari (jamiyat quyi tizimlari)ning har qanday turg‘unlik va nomuvofiqligi mamlakatga katta muammolar, jumladan, ikkinchi o‘ringa tushib qolish, ya’ni jahondagi yetakchi mavqeini yo‘qotish, shuningdek, bu kabi muammolar bilan tahdid qilishidan ogohlantiradi. beqaror vaziyat rus xalqining boshqa rivojlangan davlatlar tomonidan ekspluatatsiyasiga tahdid solmoqda.

Savol 2. Rossiyaga yangi ijtimoiy-madaniy tartib kerakmi?

Bu, shubhasiz, hozir kerak, chunki yaqinda biz sotsializm g'oyasidan uzoqlashdik. Endi butun ijtimoiy tuzum, shuningdek, odamlar ongi o'tmish qoldiqlaridan xalos bo'lishi kerak.

Savol 3. Buyruqbozlik iqtisodiyoti bilan bog'liq bo'lgan o'tmishdagi qanday madaniy jamg'armalar "tarixiy axlat qutisiga" yuborilishi mumkin edi?

Har bir inson o'z qobiliyatiga ko'ra olishi kerak, aks holda iste'dodli odamlarda o'z-o'zini rivojlantirish uchun rag'bat bo'lmaydi va bu yana turg'unlik bilan tahdid qiladi. Ikkinchidan, asosiy e'tibor sifatga emas, balki rejaning (miqdorning) bajarilishiga qaratiladi - demak, natija bir xil - turg'unlik, ortiqcha ishlab chiqarish (hech kim sifatsiz mahsulot olmaydi).

4-savol. Paragraf matni asosida XXI asr iqtisodiy madaniyatining muhim elementlariga aylanadigan “yangi iqtisodiyot” qadriyatlarini taklif eting.

“Yangi iqtisodiyot” sharoitida davlat innovatsion siyosatining asosiy yo‘nalishlari quyidagilardan iborat:

Milliy siyosatning barcha yo‘nalishlarining innovatsion tarkibiy qismini kuchaytirish va ularni integratsiyalashuvi orqali innovatsion muhitni yaxshilash;

Innovatsiyalarga bozor talabini rag'batlantirish va innovatsiyalarni eng ko'p qabul qiluvchi bozorlarni qo'llab-quvvatlashni o'z ichiga olgan "etakchi" bozorlar kontseptsiyasidan foydalanish;

Davlat sektorida innovatsiyalarni rag'batlantirish, davlat boshqaruvining byurokratik konservatizmini bartaraf etish;

Mintaqaviy innovatsion siyosatni kuchaytirish va hamkorlikni kengaytirish.

O'ZINI TEKSHIRISh SAVOLLARI

Savol 1. Iqtisodiy madaniyatning asosiy elementlari nimalardan iborat?

Jamiyatning iqtisodiy madaniyati - bu iqtisodiy faoliyatning qadriyatlari va motivlari tizimi, iqtisodiy bilim darajasi va sifati, shaxsning baholashlari va harakatlari, shuningdek, iqtisodiy munosabatlar va xatti-harakatlarni tartibga soluvchi an'analar va normalar mazmuni. Shaxsning iqtisodiy madaniyati ong va amaliy faoliyatning uzviy birligidir. U ishlab chiqarish, taqsimlash va iste'mol qilish jarayonida insonning iqtisodiy faoliyatining yo'nalishini belgilaydi. Shaxsning iqtisodiy madaniyati jamiyatning iqtisodiy madaniyatiga mos kelishi mumkin, undan oldinda, lekin undan orqada qolishi ham mumkin.

Iqtisodiy madaniyat tarkibida eng muhim elementlarni ajratib ko'rsatish va quyidagi sxemada ko'rsatish mumkin:

2-savol. Shaxsning iqtisodiy yo'nalishi va ijtimoiy munosabatlarining ahamiyati nimada?

Inson to'plangan bilimlaridan kundalik faoliyatida faol foydalanadi, shuning uchun iqtisodiy fikrlash uning iqtisodiy madaniyatining muhim tarkibiy qismidir. U iqtisodiy hodisa va jarayonlarning mohiyatini o‘rganish, o‘rganilgan iqtisodiy tushunchalar bilan ishlash, aniq iqtisodiy vaziyatlarni tahlil qilish imkonini beradi.

Iqtisodiy muammolarni hal etish samaradorligi ko'p jihatdan iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik sifatlariga bog'liq. Ular orasida iqtisodiy madaniyatning shaxsning iqtisodiy yo'nalishi kabi muhim elementini ajratib ko'rsatish kerak, uning tarkibiy qismlari iqtisodiy sohadagi inson faoliyatining ehtiyojlari, manfaatlari va motivlari. Shaxsning yo'nalishi ijtimoiy munosabat va ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, rus jamiyatida zamonaviy iqtisodiy nazariyani o'rganish, turli iqtisodiy muammolarni hal qilishda ishtirok etish munosabati shakllanmoqda. Iqtisodiy erkinlik, raqobat, mulkchilikning har qanday shakliga hurmat, ijtimoiy yutuq sifatida tijorat muvaffaqiyatini o'z ichiga olgan shaxsning qiymat yo'nalishlari tizimi ishlab chiqilgan.

Shaxsning iqtisodiy madaniyatini yuksaltirishda ijtimoiy munosabatlar muhim ahamiyat kasb etadi. Masalan, ijodkorlik bilan shug‘ullanadigan, faoliyatda katta qiziqish bilan qatnashadigan, innovatsion loyihalarni qo‘llab-quvvatlovchi, texnik yutuqlarni joriy etuvchi va hokazo kishining mehnatga rasmiy munosabatda bo‘lgan tafakkuri bunday natijani bermaydi.

Savol 3. Iqtisodiy tanlov uchun shaxsiy manfaatlar yagona asosmi?

Iqtisodiy manfaatdorlik - bu insonning hayotini ta'minlash uchun zarur bo'lgan foyda olish istagi. Manfaatlar odamlarning ehtiyojlarini qondirish usullari va vositalarini ifodalaydi. Masalan, foyda olish (tadbirkorning iqtisodiy manfaati) insonning shaxsiy ehtiyojlari va ishlab chiqarish ehtiyojlarini qondirish yo'lidir. Qiziqish inson harakatlarining bevosita sababidir.

Ko'p hollarda, ha, chunki odamni o'zi yoqtirmaydigan narsani qilishga majburlab bo'lmaydi. Boshqa odamlar faqat boshqa narsaga odamning qiziqishini ko'rsatishi mumkin. Ammo asosiy tanlov insonning o'zida qoladi.

Savol 4. Shaxsning iqtisodiy xulq-atvor standartini tanlashini nima belgilaydi?

Iqtisodiy xulq-atvor standartini tanlash unga ta'sir etuvchi omillarning sifatiga, shaxsiy iqtisodiy qobiliyatga bog'liq. Iqtisodiyotda xulq-atvor standartlarini tanlash, iqtisodiy muammolarni hal qilish samaradorligi ko'p jihatdan iqtisodiy faoliyat ishtirokchilarining ijtimoiy-psixologik sifatlariga bog'liq. Ular orasida iqtisodiy madaniyatning muhim elementi - bu shaxsning iqtisodiy yo'nalishi bo'lib, uning tarkibiy qismlari iqtisodiy sohadagi inson faoliyatining ehtiyojlari, manfaatlari va motivlari hisoblanadi. Shaxsning yo'nalishi ijtimoiy munosabat va ijtimoiy ahamiyatga ega qadriyatlarni o'z ichiga oladi.

Savol 5. Iqtisodiy erkinlikni cheklash kerakmi?

Iqtisodiy erkinlik qaror qabul qilish va harakat qilish erkinligini o'z ichiga oladi. Shaxs o'zi uchun qaysi faoliyat turi (mehnat, tadbirkorlik va h.k.) afzalligi, mulkiy ishtirok etishning qaysi shakli unga ko'proq mos kelishi, qaysi sohada va mamlakatning qaysi hududida o'z faoliyatini ko'rsatishini hal qilish huquqiga ega. . Ma’lumki, bozorning asosi iqtisodiy erkinlik tamoyilidir. Iste'molchi tovar, ishlab chiqaruvchi, iste'mol shakllarini tanlashda erkindir. Ishlab chiqaruvchi faoliyat turini, uning hajmini va shakllarini tanlashda erkindir.

Iqtisodiy erkinlik ishlab chiqarish samaradorligiga xizmat qiladigan chegaralar aniq tarixiy holatlar bilan belgilanadi. Shunday qilib, zamonaviy bozor iqtisodiyoti, qoida tariqasida, tizimli, shafqatsiz zo'ravonlikka muhtoj emas, bu uning afzalligi. Biroq, iqtisodiy vaziyatni mustahkamlash maqsadida bozor erkinligini cheklash bizning davrimizda amalda. Masalan, bozor iqtisodiyotini davlat tomonidan tartibga solish ko'pincha uning rivojlanishini tezlashtirish vositasi bo'lib xizmat qiladi.

Shaxsning iqtisodiy erkinligi uning ijtimoiy javobgarligidan ajralmasdir. Iqtisodiyot nazariyotchilari va amaliyotchilari dastlab iqtisodiy faoliyatning tabiatiga xos bo'lgan qarama-qarshilikka e'tibor qaratdilar. Bir tomondan, maksimal foyda olish va xususiy mulk manfaatlarini xudbinlik bilan himoya qilish istagi bo'lsa, ikkinchi tomondan, jamiyat manfaatlari va qadriyatlarini hisobga olish zarurati, ya'ni ijtimoiy mas'uliyatni namoyon etish.

Savol 6. Iqtisodiyot va ekologiyaning "ixtiyoriy nikohi" mumkinmi?

Ko'p yillar davomida sanoat faoliyati xom ashyodan noratsional foydalanish va atrof-muhitning yuqori darajada ifloslanishi bilan ajralib turardi. Tadbirkorlik va atrof-muhitni muhofaza qilish bir-biriga mos kelmaydi, degan fikr bor edi. Biroq, global ekologik harakatning kuchayishi, barqaror rivojlanish konsepsiyasi va tamoyillarining ishlab chiqilishi tadbirkorlarning atrof-muhitga munosabatini o'zgartirishga yordam berdi. Barqaror rivojlanish - bu kelajak avlodlarning ehtiyojlarini qondirish uchun hozirgi avlod ehtiyojlarini qondirishga imkon beradigan jamiyatning rivojlanishi.

BMTning atrof-muhit va rivojlanish bo‘yicha konferensiyasida Barqaror rivojlanish bo‘yicha Butunjahon ishbilarmonlar kengashining tashkil etilishi bu yo‘nalishdagi muhim qadam bo‘ldi, uning tarkibiga dunyoning ko‘plab yirik transmilliy kompaniyalari vakillari kirdi. Barqaror rivojlanish tamoyillarini o‘zlashtirgan mazkur korxonalar va yakka tartibdagi tadbirkorlar takomillashtirilgan ishlab chiqarish jarayonlaridan unumli foydalanib, ekologik talablarni qondirish (ifloslanishning oldini olish, ishlab chiqarish chiqindilarini kamaytirish va h.k.) va bozor imkoniyatlaridan unumli foydalanishga intilmoqda. Bunday kompaniyalar va ishbilarmonlar tadbirkorlik faoliyatida yangi yondashuvlardan foydalanmaydigan raqobatchilarga nisbatan afzalliklarga ega bo'lishadi. Jahon tajribasi shuni ko'rsatadiki, tadbirkorlik faoliyati, iqtisodiy o'sish va ekologik xavfsizlikning kombinatsiyasi mumkin.

Savol 7. Iqtisodiy jihatdan barkamol va axloqiy qimmatli inson xulq-atvorining mohiyati va ahamiyati iqtisodiyotda nimadan iborat?

Shaxsning eng muhim ijtimoiy rollaridan biri ishlab chiqaruvchining rolidir. Axborot-kompyuter, texnologik ishlab chiqarish rejimiga o'tish sharoitida ishchidan nafaqat yuqori darajadagi ta'lim va kasbiy tayyorgarlik, balki yuksak ma'naviyat va yuqori umumiy madaniyat talab etiladi. Zamonaviy ish tobora ko'proq ijodiy tarkib bilan to'ldirilmoqda, bu tashqaridan qo'llab-quvvatlanadigan intizomni (boshliq, usta, mahsulot nazoratchisi) emas, balki o'zini o'zi boshqarish va o'zini o'zi boshqarishni talab qiladi. Bu holatda asosiy nazoratchi vijdon, shaxsiy javobgarlik va boshqa axloqiy fazilatlardir.

Mulk qanday (qonuniy va ma'naviy jihatdan yo'l qo'yilgan vositalar yoki jinoiy yo'l bilan) olinganligi va undan qanday foydalanilganiga qarab, mulkdorning ijtimoiy ahamiyati "ortiqcha" yoki "minus" belgisi bilan namoyon bo'lishi mumkin. Ehtimol, siz bunday namoyishlarning misollarini bilasiz.

Iste'molchi sifatida o'zini o'zi anglash jarayonida sog'lom ehtiyojlar (sport, turizm, madaniy hordiq) yoki nosog'lom ehtiyojlar (alkogol, giyohvand moddalarga bo'lgan ehtiyoj) ham shakllanadi.

Iqtisodiy madaniyatning asosiy elementlarining rivojlanish darajasi, o'z navbatida, iqtisodiy faoliyatning mohiyati va samaradorligini belgilaydi.

Savol 8. Rossiyada yangi iqtisodiyot qanday qiyinchiliklarga duch keldi?

Birinchidan, Rossiya iqtisodiyotining deyarli katta qismi jahon bozorlaridagi energiya resurslari va foydali qazilmalarning narxiga bog'liq, natijada ularning narxi pasaysa, Rossiya iqtisodiyoti juda ko'p pul yo'qotadi.

Ikkinchidan, jamiyatda sezilarli tabaqalanish mavjud. "O'rta sinf"ning shakllanishi juda past sur'atlar bilan amalga oshirilmoqda, garchi ko'pchilik yaxshi daromadga ega bo'lsa-da, ularning ko'pchiligi kelajakka ishonchi komil emas.

Uchinchisi: Rossiyada korruptsiya davom etmoqda

To'rtinchidan: kichik biznesni rivojlantirish.

VAZIFALAR

1-savol. Iqtisodchi F.Xayek shunday deb yozgan edi: “Raqobatbardosh jamiyatda kambag'allar boylarga qaraganda ancha cheklangan imkoniyatlarga ega, ammo bunday jamiyatdagi kambag'allar jamiyatdagi moliyaviy ahvoli ancha yaxshi bo'lgan kishiga qaraganda ancha erkinroqdir. boshqa tur." Ushbu bayonotga qo'shilasizmi?

Moddiy boyligi past bo'lgan odam ancha harakatchan. Hech narsa uni ushlab turmaydi. U hamma narsani tashlab, istalgan vaqtda ketishi mumkin (chunki u tashlaydigan hech narsasi yo'q). Boy odam o'zining boylik manbasiga bog'langan, u tashqi o'zgarishlarga zaifdir. Boylar o'z boyliklarini saqlab qolish va ko'paytirish uchun ko'proq harakat qilishlari kerak. Kapital to'planishini to'xtatish uni qashshoqlikka olib keladi.

2-savol. Tengdoshingizning gazeta muharririga yo‘llagan maktubidagi satrlar: “Faqat aql, faqat hushyor hisob – hayotda kerak bo‘lgan narsa. Faqat o'zingizga ishoning, shunda hamma narsaga erishasiz. Va mavjud bo'lmagan his-tuyg'ularga kamroq ishoning. Ratsionalizm, dinamizm - bu bizning davrimizning ideallari. Xat muallifi bilan nimaga qo'shilishingiz yoki qo'shilmasligingiz mumkin?

Xat muallifining fikriga qo‘shilish mumkin, lekin men maktubdagi qarama-qarshiliklarni ta’kidlagan bo‘lardim. Ko'p muammolarni aql bilan hal qilish oson emas (ratsionalizm). Muammolarni ba'zan jismoniy jihatdan hal qilish kerak. Va hayotda nafaqat aql kerak. Shunga qaramay, inson o'z qalbi bilan muvaffaqiyatga erishishi uchun hayotda romantizm uchqunlari bo'lishi kerak. Bugungi odamning xarakteridagi dinamizm, shubhasiz, mavjud bo'lishi kerak, chunki bu insonning g'alaba qozonish istagining asosiy xususiyati. Faqat o'zingizga bo'lgan umid insonni doimo quvvatlantiradi.

3-savol. “Erkinlik ongli va mas’uliyat his etilgan joydagina saqlanib qolishi mumkin”, deydi XX asr nemis faylasufi. K. Jaspers. Olimning fikriga qo'shila olamizmi? Uning fikrini tasdiqlovchi misollar keltiring. Sizningcha, erkin insonning uchta asosiy qadriyatini ayting.

Erkinlik insonning iroda erkinligi mavjudligi bilan bog'liq. Iroda erkinligi inson zimmasiga mas'uliyat yuklaydi, uning so'zlari va ishlarini savobga yuklaydi. Erkinlik, birinchi navbatda, o'zi uchun, o'z harakati, fikri va ishlari uchun javobgarlikni keltirib chiqaradi. Mas'uliyat insonga erkinlik beradi: oddiy misol - odam o'z faoliyati uchun javobgarlikka tortilganda, Jinoyat kodeksi u uchun dahshatli emas. Har bir inson erkinlikni faqat cheklovlarning yo'qligi deb hisoblasa, dunyoda tartibsizlik bo'ladi.

Erkin insonning qadriyatlari: rivojlanish, harakat erkinligi, fikr erkinligi.

4-savol. Xalqaro ekspertlar Rossiyani investitsiya ishonchliligi bo'yicha dunyoda 149-o'ringa qo'yishdi. Shunday qilib, mahalliy ekspertlarning fikriga ko'ra, rossiyalik ishbilarmonlarning 80% dan ortig'i qonunni buzmaslik yaxshiroq deb hisoblaydi. Ammo amalda 90% dan ortig'i ixtiyoriy sheriklar bilan duch keladi. Shu bilan birga, ularning atigi 60 foizi o'zini aybdor his qiladi. Iqtisodiy munosabatlar ishtirokchilari o'rtasida - o'zingiz va sherikingiz uchun ikki tomonlama axloqning mavjudligiga qanday qaraysiz? Mamlakatda ishonchli, bashorat qilinadigan va ishonchli deb tavsiflangan iqtisodiy xatti-harakatlarni himoya qilish va qo'llab-quvvatlash tizimini yaratish mumkinmi? Buning uchun nima qilishni taklif qilasiz?

Ko'pincha rossiyalik ishbilarmonlar salbiy iqtisodiy fazilatlarga ega (isrofgarchilik, noto'g'ri boshqarish, tortib olish, firibgarlik) ijobiylardan ustun turadi. Iqtisodiy xulq-atvorni himoya qilish va qo'llab-quvvatlash tizimi mumkin va mumkin, lekin birinchi navbatda, bir lahzalik foyda ustuvor bo'lmasligi uchun kelajakdagi tadbirkorlarning axloqiy tamoyillarini tarbiyalash kerak. Shaxsning axloqiy va iqtisodiy madaniyatini oshirish zarur. Davlat iqtisodiy erkinlikni, lekin haqiqiy huquqiy tartibga solish bilan ta'minlashi kerak. Xo‘jalik faoliyati ishtirokchilari jamiyatning ma’naviy-huquqiy talablariga ongli ravishda rioya etishlari, o‘z faoliyati uchun javobgar bo‘lishlari shart. Nima taklif qilish mumkin? Atrof-muhitni muhofaza qilish dasturlarini amalga oshiruvchi, o'z xodimlarining rivojlanishiga, ularning xavfsizligi va mehnat muhofazasini yaxshilashga e'tibor qaratadigan, yangi texnologiyalarni joriy etayotgan korxonalar uchun bolalikdan to'g'ri ma'naviy va axloqiy me'yorlarni shakllantirish uchun qandaydir rag'batlantirilishi kerak. davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash, soliq imtiyozlari. Iqtisodiy jinoyatlarga ham jiddiy e'tibor berish kerak (noto'g'ri xatti-harakatlar uchun haqiqiy jazo bo'lishi uchun), javobgarlikdan qochishning mumkin emasligi.

1-BOB UCHUN SAVOLLARNI taqriz

Savol 1. Iqtisodiyot va jamiyat hayotining boshqa sohalari o'zaro qanday bog'liq?

Iqtisodiy soha - bu moddiy ne'matlarni yaratish va harakat qilish jarayonida odamlar o'rtasidagi munosabatlar yig'indisidir.

Iqtisodiy soha - bu tovarlar va xizmatlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash, iste'mol qilish sohasi. Biror narsani ishlab chiqarish uchun odamlar, asboblar, mashinalar, materiallar va boshqalar kerak. - ishlab chiqaruvchi kuchlar. Ishlab chiqarish jarayonida, so'ngra ayirboshlash, taqsimlash, iste'mol qilish jarayonida odamlar bir-biri bilan va mahsulot - ishlab chiqarish munosabatlari bilan turli xil munosabatlarga kirishadilar. Ishlab chiqarish munosabatlari va ishlab chiqaruvchi kuchlar birgalikda jamiyat hayotining iqtisodiy sohasini tashkil etadi: ishlab chiqaruvchi kuchlar - odamlar (ish kuchi), mehnat qurollari, mehnat predmetlari; ishlab chiqarish munosabatlari - ishlab chiqarish, taqsimlash, iste'mol, ayirboshlash.

Jamiyat hayotining sohalari bir-biri bilan chambarchas bog'langan. Ijtimoiy fanlar tarixida hayotning har qanday sohasini boshqalarga nisbatan belgilovchi sifatida ajratib ko'rsatishga urinishlar bo'lgan.

Haqiqiy ijtimoiy hodisalar doirasida barcha sohalarning elementlari birlashadi. Masalan, iqtisodiy munosabatlarning tabiati ijtimoiy tuzilmaning tuzilishiga ta'sir qilishi mumkin. Ijtimoiy ierarxiyadagi o'rin ma'lum siyosiy qarashlarni shakllantiradi, ta'lim va boshqa ma'naviy qadriyatlarga munosib kirishni ochib beradi. Iqtisodiy munosabatlarning o'zi ko'pincha xalqning ma'naviy madaniyati, ularning din va axloq sohasidagi an'analari asosida shakllanadigan huquqiy tizim bilan belgilanadi. Shunday qilib, tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida har qanday sohaning ta'siri kuchayishi mumkin.

2-savol. Iqtisodiyot nimani o'rganadi?

Iqtisodiyot fani - mahsulot, tovarlar, xizmatlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash, iste'mol qilish jarayonida vujudga keladigan iqtisodiyot, boshqaruv, odamlar, shuningdek, odamlar va atrof-muhit o'rtasidagi munosabatlar haqidagi fan. Aniq va tavsifiy fanlarning xususiyatlarini birlashtiradi.

Iqtisodiyot ijtimoiy fandir. U jamiyat hayotining ma'lum bir tomonini o'rganadi va shuning uchun boshqa ijtimoiy fanlar: tarix, sotsiologiya, siyosatshunoslik, psixologiya, huquqshunoslik va boshqalar bilan chambarchas bog'liqdir. Jumladan, iqtisod va huquq fanlari o‘rtasidagi bog‘liqlik jamiyatning iqtisodiy hayotida iqtisodiy va huquqiy munosabatlarning o‘zaro chambarchas bog‘liqligi bilan bog‘liq. Iqtisodiyot tegishli qonunchilik bazasisiz normal faoliyat ko'rsata olmaydi - xo'jalik yurituvchi sub'ektlar faoliyatini ham mikro, ham makro darajada tartibga soluvchi qoidalar to'plami. Shu bilan birga, tegishli huquqiy normalarga bo'lgan ehtiyoj jamiyatning iqtisodiy hayotida sodir bo'layotgan o'zgarishlar tufayli yuzaga keladi.

Savol 3. Iqtisodiy faoliyatning jamiyatdagi o‘rni qanday?

Iqtisodiy faoliyat (iqtisodiyot) jamiyat hayotida juda katta rol o'ynaydi. Birinchidan, u odamlarni moddiy yashash sharoitlari - oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va boshqa iste'mol tovarlari bilan ta'minlaydi. Ikkinchidan, jamiyat hayotining iqtisodiy sohasi jamiyatning tizim tashkil etuvchi tarkibiy qismi, jamiyatda sodir bo‘layotgan barcha jarayonlarning borishini belgilab beruvchi uning hayotining hal qiluvchi sohasidir. U ko'plab fanlar tomonidan o'rganiladi, ular orasida eng muhimlari iqtisodiy nazariya va ijtimoiy falsafadir. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ergonomika kabi nisbatan yangi fan bo'lib, u inson va uning ishlab chiqarish faoliyatini o'rganadi, uning maqsadi asboblar, sharoit va mehnat jarayonini optimallashtirish.

Savol 4. Ishlab chiqaruvchi va iste'molchi qanday qilib oqilona iqtisodiy tanlovni amalga oshirishi mumkin?

Iste'molchi to'g'ri tanlov qilish uchun u bozordagi barcha mumkin bo'lgan takliflarni tekshirishi va solishtirishi kerak. Narx va sifatni solishtiring.

Ishlab chiqaruvchi to'g'ri tanlov qilish uchun u sotishni rejalashtirgan joyda ma'lum bir mahsulotga bo'lgan talabni bozorda tekshirishi kerak. Shuningdek, mintaqadagi aholining to'lov qobiliyatini tekshirish.

Savol 5. Nima uchun iqtisodiy o'sish taraqqiyot va iqtisodiy rivojlanish mezonlaridan biri hisoblanadi?

Iqtisodiy o'sish - bu xalq xo'jaligida ishlab chiqarish hajmining ma'lum vaqt oralig'ida (odatda bir yilda) o'sishidir.

Iqtisodiy o'sish deganda ishlab chiqarishning real hajmi (YaIM) o'sib borayotgan milliy iqtisodiyotning rivojlanishi tushuniladi. Iqtisodiy o'sish ko'rsatkichi - bu butun yoki aholi jon boshiga real YaIMning o'sish sur'ati.

Iqtisodiy o'sish, agar u jamiyatdagi o'rtacha mehnat unumdorligini o'zgartirmasa, ekstensiv deyiladi. YaIMning o'sishi ishlab chiqarishda band bo'lganlar sonining o'sishidan yuqori bo'lsa, intensiv o'sish sodir bo'ladi. Intensiv iqtisodiy o'sish aholi farovonligining o'sishining asosi va turli ijtimoiy qatlamlar daromadlarining tabaqalanishini kamaytirish shartidir.

Savol 6. Iqtisodiyotni bozor tartibga solishning xususiyatlari qanday?

Ushbu savdo usuli bilan tadbirkorlar raqobatlashishi kerak, bu tovarlar narxiga ijobiy ta'sir qiladi, ertami-kechmi u pasayadi. Haqiqiy bozor yoki bozordagi kabi.

Agar bozorda ma'lum bir mahsulot haddan tashqari ko'p bo'lsa, ular uni sotib olmaydilar va ishlab chiqarmaydilar. Hamma narsa shu tarzda tartibga solinadi.

Qolaversa, rivojlangan davlatda tadbirkorlarning til biriktirib, yuqori narxlarni ushlab turishiga yo‘l qo‘ymaydigan tizimlar mavjud. Demak, pirovard natijada bozor munosabatlari xaridorlar uchun foydalidir.

Savol 7. Qanday qilib ishlab chiqarishni samarali qilish kerak?

Iqtisodiy jihatdan samarali ishlab chiqarish usuli deb qaraladi, bunda firma resurslar tannarxini oshirmasdan ishlab chiqarish hajmini oshira olmaydi va shu bilan birga bir turdagi kamroq resurslardan foydalangan holda va boshqa resurslar tannarxini oshirmasdan bir xil mahsulot ishlab chiqara olmaydi.

Ishlab chiqarish samaradorligi barcha faoliyat ko'rsatayotgan korxonalarning samaradorligi yig'indisidir. Korxonaning samaradorligi eng kam xarajat bilan mahsulot yoki xizmatlar ishlab chiqarish bilan tavsiflanadi. U minimal xarajat evaziga maqbul sifatli mahsulotlarni maksimal miqdorda ishlab chiqarish va ushbu mahsulotni eng kam xarajat bilan sotish qobiliyatida ifodalanadi. Korxonaning iqtisodiy samaradorligi, uning texnik samaradorligidan farqli o'laroq, uning mahsuloti bozor talablariga va iste'molchilar talablariga qanchalik mos kelishiga bog'liq.

Savol 8. Biznes muvaffaqiyati uchun nima kerak?

Zamonaviy jamiyatda muvaffaqiyatli biznes boshlang'ich kapitalga muhtoj.

Siz maqsad qo'yishingiz, reja tuzishingiz va uni amalga oshirishni boshlashingiz kerak. Biznesda muvaffaqiyatga erishish uchun sizda ma'lum shaxsiy fazilatlar bo'lishi kerak: odamlar bilan muloqot qilish qobiliyati, aloqalar (siz nufuzli odamlarning yordamiga muhtojsiz), aql va omad. Muayyan natijalarga erishish uchun siz o'z harakatlaringizda izchil va doimiy bo'lishingiz, sabr-toqat va mustahkamlikka ega bo'lishingiz kerak. Doimiy ravishda o'sib boring va yaxshilang.

Savol 9. Tadbirkorlik faoliyatini qanday qonunlar tartibga soladi?

Federal darajada tadbirkorlik faoliyatini tartibga soluvchi normativ-huquqiy hujjatlar:

Federal normativ hujjatlar: Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi.

Kodlar: Rossiya Federatsiyasining Byudjet kodeksi; rossiya Federatsiyasining Soliq kodeksi; Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksi.

2007 yil 24 iyuldagi 209-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasida kichik va o'rta biznesni rivojlantirish to'g'risida" Federal qonuni;

1999 yil 25 fevraldagi 39-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasida kapital qo'yilmalar shaklida amalga oshiriladigan investitsiya faoliyati to'g'risida" Federal qonuni;

Rossiya Federatsiyasining 2001 yil 8 avgustdagi 128-FZ-sonli "Faoliyatning ayrim turlarini litsenziyalash to'g'risida" Federal qonuni;

2008 yil 26 dekabrdagi 294-FZ-son "Davlat nazorati (nazorati) va shahar nazoratini amalga oshirishda yuridik shaxslar va yakka tartibdagi tadbirkorlarning huquqlarini himoya qilish to'g'risida" Federal qonuni;

"Chakana bozorlar va Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksiga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida" 2007 yil 30 dekabrdagi 271-FZ-sonli Federal qonuni;

"Rossiya Federatsiyasi fuqarolarining murojaatlarini ko'rib chiqish tartibi to'g'risida" 2006 yil 2 maydagi 59-FZ-sonli Federal qonuni;

"Yuridik shaxslar va yakka tartibdagi tadbirkorlarni davlat ro'yxatidan o'tkazish to'g'risida" 2001 yil 8 avgustdagi 129-FZ-sonli Federal qonuni;

"Mas'uliyati cheklangan jamiyatlar to'g'risida" 1998 yil 8 fevraldagi 14-FZ-sonli Federal qonuni.

Savol 10. Zamonaviy davlat jamiyatning iqtisodiy muammolarini hal qilishda qanday ishtirok etadi?

Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish - asosiy iqtisodiy jarayonlarni tuzatish va o'rnatish uchun davlat tomonidan qo'llaniladigan chora-tadbirlar, harakatlar majmui.

Bozor iqtisodiyoti sharoitida iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish amaldagi ijtimoiy-iqtisodiy tizimni barqarorlashtirish va o‘zgaruvchan sharoitlarga moslashtirish maqsadida vakolatli davlat muassasalari va jamoat tashkilotlari tomonidan amalga oshiriladigan qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va nazorat xarakteridagi namunaviy chora-tadbirlar tizimidir.

Iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solishning asosiy maqsadlari quyidagilardan iborat:

Bozor jarayonlarining muqarrar salbiy oqibatlarini minimallashtirish;

Bozor iqtisodiyotining samarali faoliyat yuritishi uchun moliyaviy, huquqiy va ijtimoiy shart-sharoitlarni yaratish;

Muayyan iqtisodiy vaziyatda mavqei eng zaif bo'lgan bozor jamiyati guruhlarini ijtimoiy himoya qilishni ta'minlash.

11-savol. Iqtisodiyotda pul oqimlarini kim va qanday tartibga soladi?

Kapitalistik iqtisodda kapital daromadlilik darajasi past bo‘lgan tarmoqlardan yuqori daromadli tarmoqlarga aksiyalar, obligatsiyalar va biznesdagi aktsiyalarning moliyaviy vositalari orqali, shuningdek, to‘g‘ridan-to‘g‘ri real investitsiyalar orqali o‘tadi.

Davlat bu oqimlarni bilvosita qayta moliyalash stavkasini o'zgartirish, davlat buyurtmalari va boshqalar orqali tartibga soladi.

Savol 12. Iqtisodiyotga nima uchun mehnat bozori kerak?

Mehnat bozori - bu iqtisodiy muhit bo'lib, unda xo'jalik sub'ektlari o'rtasidagi raqobat natijasida talab va taklif mexanizmi orqali ma'lum miqdorda bandlik va ish haqi o'rnatiladi.

Mehnat bozorining vazifalari mehnatning jamiyat hayotidagi roli bilan belgilanadi. Iqtisodiy nuqtai nazardan mehnat eng muhim ishlab chiqarish resursidir. Shunga ko'ra, mehnat bozorining ikkita asosiy funktsiyasi ajratiladi:

Ijtimoiy funktsiya - bu odamlarning daromadlari va farovonligining normal darajasini, ishchilarning ishlab chiqarish qobiliyatlarini qayta ishlab chiqarishning normal darajasini ta'minlashdir.

Mehnat bozorining iqtisodiy vazifasi mehnatni oqilona jalb qilish, taqsimlash, tartibga solish va undan foydalanishdir.

Ishchi kuchiga bo'lgan talab ish beruvchilarning tovarlar va xizmatlar ishlab chiqarish uchun zarur malakaga ega bo'lgan ma'lum miqdordagi ishchilarni yollashga bo'lgan ehtiyojlari bilan belgilanadi.

Ishchi kuchiga talab nominal ish haqining narx darajasiga nisbati sifatida belgilanadigan real ish haqi darajasiga teskari bog'liqdir. Raqobatli mehnat bozorida mehnatga talab egri chizig'i manfiy nishabga ega: ish haqining umumiy darajasi oshgani sayin ishchi kuchiga talab pasayadi.

Ish kuchi taklifi aholi soni, undagi mehnatga layoqatli aholi ulushi, ishchining yiliga oʻrtacha ishlagan soati, mehnat sifati va ishchilarning malakasi bilan belgilanadi.

Ishchi kuchi taklifi ish haqiga bog'liq. Mehnat taklifi egri chizig'i ijobiy qiyalikka ega: ish haqining umumiy darajasining oshishi bilan ishchi kuchi taklifi ortadi.

Savol 13. Nima uchun davlatlar bir-biri bilan savdo qilishlari kerak?

Xalqaro savdo - bu davlat-milliy iqtisodiyot o'rtasidagi tovar va xizmatlar almashinuvidir. Jahon savdosi - bu dunyoning barcha mamlakatlari tashqi savdosining yig'indisidir.

Mamlakatlar yetishmayotgan resurslar va ishlab chiqarish mahsulotlarini bir-biri bilan almashishga majbur bo‘lganligi sababli bir-biri bilan savdo qilishga majbur.

MT davlatga nima ishlab chiqarish foydaliroq ekanligini va ishlab chiqarilgan mahsulotni qanday sharoitda ayirboshlashni belgilaydi. Shunday qilib, u MRTning va demak, MTning kengayishi va chuqurlashishiga hissa qo'shadi, ularga tobora ko'proq davlatlarni jalb qiladi. Bu munosabatlar ob'ektiv va universaldir, ya'ni ular bir (guruh) shaxsning irodasiga bog'liq bo'lmagan holda mavjud bo'lib, har qanday davlatga mos keladi. Ular jahon iqtisodiyotini tizimlashtirib, davlatlarni unda tashqi savdoning (BT) rivojlanishiga, uning (BT) xalqaro savdodagi ulushiga, aholi jon boshiga o'rtacha tashqi savdo aylanmasi hajmiga qarab joylashtirishga qodir.

Savol 14. Shaxsning iqtisodiy madaniyati nima?

Shaxs iqtisodiy madaniyatining asosi ong, iqtisodiy bilim esa uning muhim tarkibiy qismidir. Bu bilimlar moddiy ne’matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va iste’mol qilish, xo‘jalik hayotining jamiyat taraqqiyotiga ta’siri, jamiyatning barqaror rivojlanishiga xizmat qiluvchi yo‘llar va shakllar, usullar haqidagi iqtisodiy g‘oyalar majmuidir. Zamonaviy ishlab chiqarish, iqtisodiy munosabatlar ishchidan katta va doimiy o'sib borayotgan bilimlarni talab qiladi. Iqtisodiy bilimlar atrofdagi dunyoning iqtisodiy o'zaro munosabatlari, jamiyatning iqtisodiy hayotining rivojlanish qonuniyatlari haqidagi tasavvurni shakllantiradi. Ularning negizida iqtisodiy fikrlash va iqtisodiy jihatdan barkamol, axloqiy jihatdan asosli xulq-atvorning amaliy ko'nikmalari, zamonaviy sharoitlarda muhim bo'lgan shaxsning iqtisodiy fazilatlari rivojlanadi.

Savol 15. Iqtisodiy erkinlik va iqtisodiy ishtirokchilarning ijtimoiy mas'uliyati qanday bog'liq?

Iqtisodiy erkinlik - bu xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning mulkchilik shakllari va o'z qobiliyatlari, bilimlari, imkoniyatlari, kasbi, daromadlarini taqsimlash usullari, moddiy ne'matlarni iste'mol qilish usullarini qo'llash doirasini tanlash imkoniyatidir.

Ijtimoiy mas'uliyat - ijtimoiy faoliyat sub'ektining ijtimoiy zarurat talablariga, fuqarolik burchiga, ijtimoiy vazifalarga, me'yor va qadriyatlarga ongli munosabati, muayyan ijtimoiy guruhlar uchun amalga oshirilgan faoliyat natijalarini tushunish.