Финно-угор бүлэг. Түүхийн нууц: Финно-Угор
Удмурт улсын Балезинский, Глазовский, Юкаменский, Ярский дүүргийн нутаг дэвсгэр дэх Чепцагийн сав газарт (Вяткагийн цутгал) амьдардаг хүмүүс, түүнчлэн ОХУ-ын Киров мужийн зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Бесермичуудын хэл нь Удмурт хэлний аялгуу юм.
Финно-угорын угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэгт 20 сая гаруй хүн багтдаг. Тэдний өвөг дээдэс нь шинэ чулуун зэвсгийн үеэс эхлэн эрт дээр үеэс Урал, Зүүн Европын нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ. Финно-угорууд нь нутаг дэвсгэрийнхээ уугуул иргэд юм. Финно-угор, Самойед (тэдний ойролцоо) овгуудад хамаарах өргөн уудам нутаг дэвсгэр нь Балтийн тэнгис, Оросын тэгш тал дахь ойт хээрээс эх авч, Баруун Сибирь, Хойд мөсөн далайгаар төгсдөг. Оросын орчин үеийн Европын хэсгийг Финно-Угрчууд эзэлж байсан бөгөөд эдгээр газар нутгийн генетик, соёлын өвд хувь нэмрээ оруулахаас өөр аргагүй байв.
Финно-Угорын ард түмний хэлээр хуваагдсан байдал
Финно-угор ард түмний хэлээр хуваагдсан хэд хэдэн дэд бүлгүүд байдаг. Мари, Эрзян, Мокшан нар (Мордвачууд) багтсан Волга-Финландын бүлэг гэж нэрлэгддэг бүлэг байдаг. Пермо-Финландын бүлэгт Бесермен, Коми, Удмуртууд багтдаг. Ingrian Finns, Setos, Finns, Izhors, Vepsians, Mary-ийн үр удам болон бусад ард түмэн Балто-Финнүүдийн бүлэгт багтдаг. Тус тусад нь Унгар, Ханты, Манси зэрэг ард түмнийг багтаасан уггар бүлэг гэж нэрлэгддэг. Зарим эрдэмтэд Волга Финчүүдийг тусдаа бүлэгт ангилдаг бөгөөд үүнд Морумын үр удам, дундад зууны үеийн Мещера нар багтдаг.
Финно-Угорын антропологийн нэг төрлийн бус байдал
Зарим судлаачид Монголоид ба Кавказойд зэрэгцэн Уралын уралдаан гэж нэрлэгддэг бөгөөд ард түмэн нь эхний болон хоёрдугаар арьсны төлөөлөгчдийн шинж тэмдгээр тодорхойлогддог гэж үздэг. Манси, Ханты, Мордов, Мари нар монголоид шинж чанараараа илүү тодорхойлогддог. Үлдсэн ард түмэнд Кавказын уралдааны шинж тэмдгүүд давамгайлдаг, эсвэл тэд жигд хуваагддаг. Гэсэн хэдий ч Финно-Угричууд Индо-Европын бүлгийн онцлог шинж чанартай байдаггүй.
Соёлын онцлог
Финно-угорын бүх овог аймгууд ижил материаллаг болон оюун санааны соёлын үнэт зүйлсээр тодорхойлогддог. Тэд хүрээлэн буй ертөнц, байгаль, тэдэнтэй хиллэдэг ард түмэнтэй зохицохыг үргэлж хичээдэг. Зөвхөн тэд л өөрсдийн соёл, уламжлал, тэр дундаа Оросын соёлыг өнөөг хүртэл хадгалж чадсан юм. Энэ нь Финно-Угорын ард түмэн зөвхөн өөрсдийн уламжлал, зан заншлаа төдийгүй хөрш зэргэлдээх ард түмнээсээ зээлж авсан уламжлалаа үргэлж хүндэтгэдэг байсантай хялбархан тайлбарлаж болно.
Туульсын ардын аман зохиолыг бүрдүүлдэг Оросын эртний домог, үлгэр, туульсуудын ихэнх нь Архангельск мужид амьдарч байсан Финно-Уггар үндэстний үр удам болох Вепс ба Карелчуудтай холбоотой байдаг. Эдгээр ард түмний эзэмшиж байсан газар нутгаас эртний Оросын модон архитектурын олон дурсгалт газрууд бидэнд шилжсэн.
Финно-угор ард түмэн ба оросуудын харилцаа
Финно-угрчууд Оросын ард түмнийг төлөвшүүлэхэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй. Одоо оросуудын эзэмшиж буй Оросын тал нутаг бүхэлдээ эдгээр овог аймгуудад харьяалагддаг байв. Туркууд эсвэл өмнөд Славууд биш харин сүүлийн үеийн материаллаг болон оюун санааны соёлыг Оросууд ихэвчлэн зээлж авсан.
Оросууд болон Финно-Уггар ард түмний үндэсний зан чанар, сэтгэлзүйн шинж чанаруудын нийтлэг шинж чанарыг анзаарахад хялбар байдаг. Энэ нь Оросын ард түмний уугуул гэж тооцогддог Европын Оросын зүүн хойд, хойд, баруун хойд хэсэгт амьдардаг хүн амын нэг хэсэг нь ялангуяа үнэн юм.
Мери үндэстнийг судлахад бүх амьдралаа зориулсан нэрт академич О.Б.Ткаченко Оросын ард түмний эцэг эхийн төлөөлөгчид Финландчуудтай, зөвхөн эх талаасаа славянчуудын өвөг дээдсийн гэртэй холбоотой гэж мэдэгджээ. Энэхүү үзэл бодлыг Оросын үндэстний соёлын олон шинж чанарууд баталж байна. Новгород ба Москвагийн Рус нь Финно-Угорын ард түмний эзэлсэн нутаг дэвсгэрт яг хөгжиж, хөгжиж эхэлсэн.
Эрдэмтдийн янз бүрийн санал бодол
Их оросуудын угсаатны үүслийн асуудлыг хөндсөн түүхч Н.А.Полевойн хэлснээр Оросын ард түмэн удамшлын болон соёлын хувьд цэвэр славян үндэстэн юм. Финно-угор овог аймгууд түүний үүсэхэд ямар ч нөлөө үзүүлээгүй. Үүний эсрэг санааг 19-р зуунд амьдарч байсан Ф.Г.Духинский илэрхийлжээ. Польшийн түүхч Оросын ард түмэн турк, фин-угор үндэстний үндсэн дээр үүссэн гэж үздэг бөгөөд зөвхөн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг славянуудаас зээлж авсан гэж үздэг.
Зөвшөөрсөн Ломоносов, Ушинский нар завсрын үзэл бодлыг хамгаалав. Финно-угор ард түмэн, славянууд бие биетэйгээ соёлын үнэт зүйлсээ солилцдог гэж тэд үздэг байв. Оросын ард түмний бүрэлдэхүүнд эцэст нь Мурома, Чуд, Меря нар багтаж, тэр үед шинээр гарч ирж буй Оросын угсаатны бүрэлдэхүүнд хувь нэмэр оруулсан. Славууд нь эргээд уггар-унгарын ард түмэнд нөлөөлсөн нь Унгар хэлэнд славян үгсийн сан байдгаас харагдаж байна. Оросуудын судсаар славян, фин-угор цус урсдаг бөгөөд Ушинскийн хэлснээр үүнд ичгүүртэй зүйл байхгүй.
Балтийн эргийн эрэгт амьдардаг олон ард түмэн, түүнчлэн Дани, Шведүүд, тэр байтугай Оросууд Финно-Угорын ард түмэн ойлгомжгүй чимээгүй алга болсноос үүдэлтэй. Европт голчлон амьдарч байсан эдгээр овог аймгууд маш эрт дээр үеэс үүссэн тул өөр нутгаас шилжин ирсэн ард түмэн гэж нэрлэхийн аргагүй юм. Магадгүй тэд өмнө нь Ази, Европын хойд хэсэгт амьдарч, тэр байтугай Төв Европын нутаг дэвсгэрийг эзэлж байсан байх. Ийнхүү Финно-Угорын ард түмэн хойд болон Европын ихэнх гүрнүүд, тэр дундаа Орос улсыг байгуулах бат бөх суурийг тавьсан юм.
Финно-угор (Финлянд-угор) хэлээр ярьдаг ард түмэн. Финно-угор хэлүүд. хоёр салааны аль нэгийг бүрдүүлдэг (Самоедикийн хамт) ur. lang. гэр бүлүүд. Ф.У.Н-ийн хэл шинжлэлийн зарчмын дагуу. бүлэгт хуваагддаг: Балтийн-Финланд (Фин, Карел, Эстоничууд ... Уралын түүхийн нэвтэрхий толь бичиг
Оросын Финно-Угорын ард түмэн Угсаатны сэтгэл зүйн толь бичиг
ОРОСЫН ФИННО-УГРЫН АРД ТҮМНҮҮД- Европын хэсгийн хойд хэсэг, Уралын хойд, төв, өмнөд хэсэгт амьдардаг, Ананьины археологийн соёлоос гаралтай манай улсын ард түмэн (Мордовчууд, Удмуртууд, Мари, Коми, Ханты, Манси, Саами, Карелчууд) (VII III ...... Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг
Финно-угор хэлүүд- Финно-угорын таксон: салбар Хүрээ: Унгар, Норвеги, Орос, Финланд, Швед, Эстони гэх мэт Ангилал ... Википедиа
Финно-угор овог аймгууд, ард түмэн
Финно-угор овгууд- Финно-Унгарын ард түмэн (Финно-Угарчууд) нь Баруун Сибирь, Төв, Зүүн Европт судалтай амьдардаг Финно-Унгарын хэлээр ярьдаг ард түмэн юм. Агуулга 1 Финно-Угрчуудын төлөөлөгчид 2 Түүх 3 Холбоос ... Википедиа
Финно-угор хэлүүд- Финно-угор хэлүүд нь Урал хэл гэж нэрлэгддэг хэлний генетикийн томоохон холбооны нэг хэсэг болох хэлний гэр бүл юм. Самоедик хэл Финно-Угор хэлтэй генетикийн холбоо тогтоогдохоос өмнө Ф.-у. I. авч үзсэн...... Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг
Финно-угор (эсвэл Финно-угор) ард түмэн- Финно-угор хэлээр ярьдаг хүн ам. Финно-угор хэлний бүлэг, Урал хэлний гэр бүлийн хоёр салааны нэг. Энэ нь хэлний бүлгүүдэд (тэдгээрт харгалзах угсаатны бүлгүүдэд) хуваагддаг: Балтийн-Финланд (Финлянд, Ижориан, Карел, Людик, ... ... Физик антропологи. Зурагт тайлбар толь бичиг.
Номууд
- Ленинград муж. Та мэдсэн үү? , . Ленинград муж бол баялаг түүхтэй бүс нутаг юм. Түүний нутаг дэвсгэрт эрт дээр үеэс Хойд Оросыг үүсгэн байгуулсан Славууд болон Финно-Угорууд оршин суудаг гэдгийг та мэдэх үү?Гайхалтай... 380 рублиэр худалдаж аваарай.
- Эх орны дурсгалууд. Альманах, №33 (1-2/1995). ОХУ-ын бүрэн тайлбар. Удмурт, . Төрөл бүрийн үндэстэн олон зууны турш манай газар нутагт сайн хөршийн харилцаатай амьдарч ирсэн. Эртний Финно-Угор овог аймгууд өөрсдийн өндөр соёл, урлагийн ул мөрийг энд үлдээжээ. Тэдний үр удам болох Удмуртчууд үргэлжилсээр ирсэн ...
ОХУ-ын газарзүйн газрын зургийг авч үзвэл Дундад Волга, Кама мөрний сав газарт "ва" ба "га" -аар төгссөн голуудын нэр нийтлэг байдаг: Сосва, Изва, Кокшага, Ветлуга гэх мэт Финно-Угор Эдгээр газруудад хүмүүс амьдардаг бөгөөд тэдний хэлнээс орчуулагдсан байдаг "wa" болон "ха" гэсэн үг "гол", "чийглэг", "нойтон газар", "ус". Гэсэн хэдий ч Финно-Угор топонимууд{1 ) нь зөвхөн эдгээр ард түмэн хүн амын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг, бүгд найрамдах улс, үндэсний дүүргүүдийг бүрдүүлдэг газар олддоггүй. Тэдний тархалтын талбай нь илүү өргөн хүрээтэй: Оросын хойд Европ, төвийн бүс нутгийн зарим хэсгийг хамардаг. Олон жишээ бий: Оросын эртний хотууд Кострома, Муром; Москва мужийн Якрома, Икша голууд; Архангельскийн Веркола тосгон гэх мэт.
Зарим судлаачид Финно-Угорыг "Москва", "Рязань" гэх мэт танил үгсээс гаралтай гэж үздэг. Эрдэмтэд эдгээр газруудад Финно-Угор овог аймгууд амьдарч байсан гэж үздэг бөгөөд одоо эртний нэрс нь дурсамжаа хадгалдаг.
{1 } Топоним (Грек хэлнээс "топос" - "газар" ба "онима" - "нэр") - газарзүйн нэр.
ФИННО-УГРИ НЬ ХЭН ВЭ
Финчүүд дуудсан ОХУ-ын хөрш Финландад амьдардаг хүмүүс(Финланд хэлээр" Суоми "), а батга эртний Оросын шастируудад гэж нэрлэдэг Унгарчууд. Гэхдээ Орост Унгарууд байдаггүй, Финландчууд цөөхөн байдаг, гэхдээ байдаг Финлянд эсвэл Унгар хэлтэй холбоотой хэлээр ярьдаг ард түмэн . Эдгээр ард түмнийг нэрлэдэг Финно-угор . Хэлний ойролцоо байдлаас хамааран эрдэмтэд хуваагддаг Финно-угорыг таван дэд бүлэгт хуваадаг . Эхнийх нь Балтийн-Финлянд , багтсан болно Финчүүд, Ижорууд, Водууд, Вепсичууд, Карелчууд, Эстоничууд, Ливүүд. Энэ дэд бүлгийн хамгийн том хоёр ард түмэн Финчүүд ба Эстоничууд- голдуу манай улсаас гадуур амьдардаг. Орост Финчүүд -ээс олж болно Карелия, Ленинград муж, Санкт-Петербург;Эстоничууд -д Сибирь, Волга, Ленинград мужид. Эстоничуудын жижиг бүлэг - тохиргоо - амьдардаг Псков мужийн Печорский дүүрэг. Шашны хувьд олон Финчүүд ба Эстоничууд - Протестантууд (ихэвчлэн, Лютеранчууд), тохиргоо - Ортодокс . бяцхан хүмүүс Вепсичууд жижиг бүлгүүдэд амьдардаг Карелия, Ленинград муж, Вологдагийн баруун хойд хэсэгт, a vod (100 хүрэхгүй хүн үлдсэн байна!) - дотор Ленинград. Тэгээд Вепс ба Вод - Ортодокс . Ортодоксиг хүлээн зөвшөөрдөг ба Ижорчууд . Тэдний 449 нь Орост (Ленинград мужид), Эстонид мөн адил тоо байдаг. Вепсичууд ба Ижоруудхэлээ хадгалж (тэд аялгуутай ч гэсэн) өдөр тутмын харилцаанд ашигладаг. Дууны хэл алга болсон.
Хамгийн том Балтийн-ФинляндОросын ард түмэн Карелчууд . Тэд амьдардаг Бүгд Найрамдах Карелия Улс, түүнчлэн Тверь, Ленинград, Мурманск, Архангельск мужуудад. Өдөр тутмын амьдралд Карелчууд гурван аялгаар ярьдаг: үнэндээ Карелиан, Лудиковский, ЛиввиковскийТэдний уран зохиолын хэл нь Финлянд хэл юм. Үүн дээр сонин, сэтгүүл хэвлэгддэг бөгөөд Петрозаводскийн их сургуулийн филологийн факультетэд Финляндын хэл, уран зохиолын тэнхим ажилладаг. Карелчууд бас орос хэл мэддэг.
Хоёрдахь дэд бүлгээс бүрдэнэ Саами , эсвэл Тойрог . Тэдний ихэнх нь суурьшсан Хойд Скандинав, гэхдээ Орос улсад Саами- оршин суугчид Кола хойг. Ихэнх шинжээчдийн үзэж байгаагаар энэ хүмүүсийн өвөг дээдэс өмнө нь хамаагүй том газар нутгийг эзэлж байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд хойд зүг рүү түлхэгджээ. Дараа нь тэд хэлээ алдаж, Финландын нэг аялгууг сурчээ. Саами бол сайн цаа буга маллагчид (ойрын үеийн нүүдэлчид), загасчид, анчид юм. Орос улсад тэд хүлээн зөвшөөрдөг Ортодокс .
Гурав дахь нь Волга-Финлянд , дэд бүлэгт багтана Мари ба Мордовчууд . Мордва- нутгийн уугуул иргэд Бүгд Найрамдах Мордовия, гэхдээ энэ хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь Орос даяар амьдардаг - Самара, Пенза, Нижний Новгород, Саратов, Ульяновск мужууд, Татарстан, Башкортостан, Чуваш улсадгэх мэт XVI зуунд элсэхээс өмнө. Мордовын газар нутгийг Орост шилжүүлж, Мордовчууд өөрсдийн язгууртнуудыг олж авсан - "инязори", "оцязоры", өөрөөр хэлбэл, "дэлхийн эзэд". Инязоритэд хамгийн түрүүнд баптисм хүртэж, хурдан оросжсон бөгөөд хожим нь тэдний үр удам Оросын язгууртны бүрэлдэхүүнд Алтан Орд болон Казанийн хаант улсаас арай бага бүрэлдэхүүн хэсэг болжээ. Мордва нь хуваагддаг эрзя ба мокша ; угсаатны зүйн бүлгүүд бүр бичгийн утга зохиолын хэлтэй байдаг - Эрзя ба Мокша . Шашны хувьд Мордовчууд Ортодокс ; Тэд үргэлж Ижил мөрний бүсийн хамгийн христийн шашинтнууд гэж тооцогддог байв.
Мари голчлон амьдардаг Бүгд Найрамдах Мари Эл, түүнчлэн дотор Башкортостан, Татарстан, Удмурт, Нижний Новгород, Киров, Свердловск, Пермийн мужууд. Энэ ард түмэн нуга-зүүн, уул-Мари гэсэн хоёр утга зохиолын хэлтэй гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч бүх филологчид ийм үзэл бодолтой байдаггүй.
19-р зууны илүү угсаатны зүйчид. Маричуудын үндэсний ухамсарын ер бусын өндөр түвшинг тэмдэглэв. Тэд Орост нэгдэж, баптисм хүртэхийг эрс эсэргүүцэж, 1917 он хүртэл эрх баригчид тэднийг хотод амьдрах, гар урлал, худалдаа хийхийг хориглов.
Дөрөвдүгээрт Пермийн , дэд бүлэгт зохих Коми , Коми-Пермякууд ба Удмуртууд .Коми(Өмнө нь тэднийг Зырянчууд гэж нэрлэдэг байсан) Коми улсын уугуул хүн амыг бүрдүүлдэг боловч бас амьдардаг. Свердловск, Мурманск, Омск мужууд, Ненец, Ямало-Ненец, Ханты-Мансигийн автономит тойргуудад. Тэдний үндсэн ажил бол газар тариалан, ан агнуур юм. Гэхдээ бусад ихэнх Финно-угор ард түмнүүдээс ялгаатай нь тэдний дунд олон худалдаачин, бизнес эрхлэгчид байсаар ирсэн. Бүр 1917 оны аравдугаар сараас өмнө. Коми нь бичиг үсгийн хувьд (орос хэл дээр) Оросын хамгийн боловсролтой ард түмэн болох Оросын герман, еврейчүүдэд ханддаг байв. Өдгөө Комичуудын 16.7% нь хөдөө аж ахуй, харин 44.5% нь аж үйлдвэр, 15% нь боловсрол, шинжлэх ухаан, соёлын салбарт ажилладаг. Комигийн нэг хэсэг болох Ижемцы нар цаа бугын аж ахуйг эзэмшиж, хойд Европын хамгийн том цаа буга маллагчид болжээ. Коми Ортодокс (Хуучин итгэгчдийн нэг хэсэг).
Зырянчуудтай хэлээр маш ойрхон Коми-Пермякууд . Эдгээр хүмүүсийн талаас илүү хувь нь амьдардаг Коми-Пермийн автономит тойрог, үлдсэн хэсэг нь Пермийн мужид байдаг. Пермүүд ихэвчлэн тариачид, анчид байдаг боловч түүхийн туршид тэд Уралын үйлдвэрүүдэд үйлдвэрийн хамжлага, Кама, Волга дээр барж тээвэрлэгч байсан. Коми-Пермякуудын шашин шүтлэгээр Ортодокс .
Удмуртчууд{ 2 } -д голчлон төвлөрдөг Бүгд Найрамдах УдмуртТэд хүн амын 1/3 орчим хувийг эзэлдэг. Удмуртуудын жижиг бүлгүүд амьдардаг Татарстан, Башкортостан, Мари Эл Бүгд Найрамдах Улс, Пермь, Киров, Тюмень, Свердловск мужуудад. Уламжлалт ажил мэргэжил нь хөдөө аж ахуй юм. Хотод тэд ихэвчлэн төрөлх хэл, ёс заншлаа мартдаг. Тийм ч учраас хөдөөгийн оршин суугчид болох Удмуртчуудын ердөө 70% нь удмурт хэлийг төрөлх хэл гэж үздэг. Удмуртчууд Ортодокс , гэхдээ тэдний олонх нь (баптисм хүртсэн хүмүүсийг оруулаад) уламжлалт итгэл үнэмшлийг баримталдаг - тэд харийн бурхад, бурхад, сүнсийг шүтдэг.
Тавдугаарт Угор , дэд бүлэгт багтана Унгарууд, Ханты, Манси . "батга "Оросын түүхүүдэд тэд дуудсан Унгарчууд, a" югра " - Об Угричууд, өөрөөр хэлбэл Ханты ба Манси. Хэдийгээр Хойд Урал ба Обын доод хэсэгХанты, Манси нар амьдардаг Дунай мөрнөөс хэдэн мянган километрийн зайд оршдог бөгөөд Унгарчууд өөрсдийн улсаа байгуулсан эрэг дээр эдгээр ард түмэн хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд юм. Ханты ба Манси Хойд нутгийн жижиг ард түмэнд харьяалагддаг. Манси ихэвчлэн амьдардаг Анти-Мансигийн автономит тойрог, a Ханты -д Томск мужийн Ханты-Мансийск, Ямало-Ненецкийн автономит тойрог. Манси бол үндсэндээ анчид, дараа нь загасчид, цаа бугачид юм. Ханты нь эсрэгээрээ эхлээд загасчид, дараа нь анчид, цаа буга маллагчид байв. Хоёулаа мэдэгддэг ОртодоксГэсэн хэдий ч тэд эртний итгэлийг мартсангүй. Об Угрианчуудын уламжлалт соёл нь тэдний бүс нутгийн аж үйлдвэрийн хөгжилд ихээхэн хохирол амссан: олон ан агнуурын газрууд алга болж, гол мөрөн бохирдсон.
Оросын эртний түүхүүд одоо алга болсон Финно-Угор овгуудын нэрийг хадгалсан байв. Чуд, Меря, Мурома . Меря МЭ 1-р мянганы үед д. Волга ба Ока мөрний дунд амьдарч байсан бөгөөд I ба II мянганы төгсгөлд Зүүн Славуудтай нийлэв. Орчин үеийн Маричууд энэ овгийн үр удам гэсэн таамаг байдаг. МЭӨ 1-р мянганы Муром. д. Ока сав газарт амьдарч байсан бөгөөд XII зуун гэхэд. n. д. Зүүн Славуудтай холилдсон. Чудю Орчин үеийн судлаачид эртний үед Онега ба Хойд Двинагийн эрэг дагуу амьдарч байсан Финландын овог аймгуудыг авч үздэг. Тэд эстончуудын өвөг дээдэс байж магадгүй юм.
{ 2 ) XVIII зууны Оросын түүхч. В.Н.Татищев Удмуртчууд (өмнө нь тэднийг вотякууд гэж нэрлэдэг байсан) залбирлаа "ямар нэгэн сайн модны дор хийдэг, гэхдээ навч, жимсгүй нарс, гацуур дор биш, харин улиас нь хараагдсан мод шиг хүндэтгэлтэй байдаг ..." гэж бичжээ.
ФИННО-УГРЧУУД ХААНА, ХААНА АМЬДАРДАГ
Ихэнх судлаачид өвөг дээдсийн гэр гэдэгтэй санал нэгддэг Финно-угор
байсан Европ, Азийн хил дээр, Волга, Кама, Уралын хоорондох бүс нутагт. МЭӨ IV-III мянганы үед тэнд байсан. д. хэлээр холбоотой, гарал үүслийн хувьд ойр овгуудын нэгдэл бий болсон. МЭ 1-р мянган жил гэхэд. д. эртний Финно-Угорын ард түмэн Балтийн болон Хойд Скандинав хүртэл суурьшсан. Тэд ой модоор бүрхэгдсэн өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг байсан - одоогийн Европын Оросын бараг бүх хойд хэсэг, өмнөд хэсэгт нь Кама хүртэл.
Малтлагаас харахад эртний Финно-Угорын ард түмэн харьяалагддаг байжээ Уралын уралдаан: гадаад төрхөөрөө кавказоид ба монголоид шинжүүд холилдсон (өргөн хацрын яс, ихэвчлэн нүдний монгол хэсэг). Баруун тийш нүүж, тэд Кавказчуудтай холилдов. Үүний үр дүнд эртний Финно-Угор ард түмнүүдээс гаралтай зарим ард түмэнд монголоид тэмдгүүд жигдэрч, алга болж эхэлсэн. Одоо "Уралын" онцлог шинж чанарууд нь нэг буюу өөр түвшинд байдаг Оросын Финландын ард түмэн: дунд зэргийн өндөр, өргөн нүүртэй, хамрын хамартай, маш шаргал үстэй, сийрэг сахалтай. Гэхдээ янз бүрийн ард түмэнд эдгээр шинж чанарууд өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг. Жишээлбэл, 
Мордва-Эрзяөндөр, шаргал, цэнхэр нүдтэй, ба мордва-мокшамөн богино, нүүр нь илүү өргөн, үс нь бараан өнгөтэй. At Мари ба Удмуртуудихэвчлэн монгол нугалаа гэж нэрлэгддэг нүдтэй байдаг - эпикантус, маш өргөн хацрын яс, шингэн сахал. Гэхдээ тэр үед (Уралын уралдаан!) Шударга, улаан үстэй, цэнхэр, саарал нүдтэй. Монголын атираа нь заримдаа Эстоничууд, Води, Ижорчууд, Карелчуудын дунд байдаг. Комиөөр өөр байдаг: Ненецүүдтэй холимог гэрлэлт байдаг газруудад тэд хар үстэй, налуу байдаг; бусад нь Скандинавчууд шиг, арай өргөн царайтай.
Финно-угрчууд сүй тавьсан хөдөө аж ахуй (хөрсийг үнсээр бордохын тулд ойн зарим хэсгийг шатаасан), ан агнуур, загас агнуур . Тэдний суурин бие биенээсээ хол зайтай байв. Магадгүй энэ шалтгааны улмаас тэд хаана ч улс байгуулаагүй бөгөөд хөрш зэргэлдээ зохион байгуулалттай, байнга өргөжиж буй эрх мэдлийн нэг хэсэг болж эхлэв. Финно-Угарчуудын тухай анхны дурдагдсан зүйлсийн нэг нь Хазар хаант улсын төрийн хэл болох еврей хэл дээр бичигдсэн Хазар бичиг баримтуудыг агуулдаг. Харамсалтай нь, үүнд бараг ямар ч эгшиг байхгүй тул "tsrms" нь "Черемис-Мари", "mkshkh" нь "мокша" гэсэн утгатай болохыг тааварлах хэрэгтэй. Хожим нь Финно-Угорын ард түмэн Булгаруудад хүндэтгэл үзүүлж, Оросын муж дахь Казань хааны нэг хэсэг байв.
ОРОС, ФИННО-УГРИ
XVI-XVIII зуунд. Оросын оршин суугчид Финно-Угорын ард түмний нутаг руу яаравчлав. Ихэнхдээ суурин нь тайван амгалан байсан боловч заримдаа уугуул ард түмэн бүс нутгаа Оросын мужид оруулахыг эсэргүүцдэг байв. Хамгийн ширүүн эсэргүүцлийг Маричууд үзүүлсэн.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд оросуудын авчирсан баптисм, бичиг үсэг, хотын соёл нь орон нутгийн хэл, итгэл үнэмшлийг халж эхлэв. Олон хүмүүс Оросууд шиг санагдаж, үнэхээр тэд болсон. Заримдаа үүний төлөө баптисм хүртэхэд хангалттай байсан. Мордовын нэг тосгоны тариачид өргөдөлдөө: "Бидний өвөг дээдэс, хуучин Мордовчууд" гэж бичжээ, зөвхөн тэдний өвөг дээдэс, харь шашинтнууд Мордовчууд байсан бөгөөд тэдний үнэн алдартны удам угсаа нь Мордовчуудад ямар ч хамааралгүй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг.
Хүмүүс хот руу нүүж, алс хол - Сибирь, Алтай руу, бүх хүмүүст нийтлэг нэг хэл болох орос хэл рүү явсан. Баптисм хүртсэний дараа нэрс нь энгийн оросуудаас ялгаатай байсангүй. Эсвэл бараг юу ч биш: Шукшин, Веденяпин, Пияшев гэх мэт овог нэрэнд славян хэлээр ярьдаг зүйл байхгүй гэдгийг хүн бүр анзаардаггүй, гэхдээ тэд Шукша овгийн нэр, дайны бурхан Веден Алагийн нэр, Христийн шашнаас өмнөх Пияш нэр рүү буцдаг. Тиймээс Финно-Угорын ард түмний нэлээд хэсгийг Оросууд уусгаж, зарим нь Исламыг хүлээн зөвшөөрч, туркуудтай холилджээ. Тийм ч учраас Финно-Угорын ард түмэн хаана ч, тэр байтугай нэрээ өгсөн бүгд найрамдах улсад ч олонхийг бүрдүүлдэггүй.
Гэсэн хэдий ч Оросын ард түмний дунд ууссан Финно-Угорын ард түмэн антропологийн төрлөө хадгалсан: маш шаргал үстэй, цэнхэр нүдтэй, "ше-шек" хамар, өргөн, өндөр царайтай. 19-р зууны зохиолчдын адил "Пенза тариачин" гэж нэрлэгддэг түүнийг одоо ердийн орос хүн гэж ойлгодог.
Орос хэлэнд олон Финно-Угор үгс орж ирсэн: "тундра", "шпрат", "салака" гэх мэт Орос ба хүн бүрийн дуртай хоол буузнаас илүү байдаг уу? Үүний зэрэгцээ, энэ үг нь Коми хэлнээс зээлсэн бөгөөд "талх нүд" гэсэн утгатай: "пэл" - "чих", "нян" - "талх". Ялангуяа хойд нутгийн аялгуунд байгалийн үзэгдэл, ландшафтын элементүүдийн нэрсийн дунд олон тооны зээлсэн үгс байдаг. Тэд орон нутгийн яриа, бүс нутгийн уран зохиолд өвөрмөц гоо сайхныг өгдөг. Жишээлбэл, Архангельск мужид өтгөн ой гэж нэрлэгддэг "тайбола" гэдэг үг, Мезен голын сав газарт тайгын дэргэдэх далайн эрэг дагуу урсдаг замыг авч үзье. Энэ нь Карелийн "тайбале" - "истмус" -аас авсан. Олон зууны турш ойр орчмын ард түмэн бие биенийхээ хэл, соёлыг баяжуулсаар ирсэн.
Патриарх Никон, хамба лам Аввакум нар Финно-Угор гаралтай байсан - хоёулаа Мордвин, гэхдээ эвлэршгүй дайснууд; Удмурт - физиологич В.М.Бехтерев, Коми - социологич Питирим Сорокин, Мордвин - уран барималч С.Нефёдов-Эрзя, ард түмний нэрийг нууц нэрээр нь авсан; Мари - хөгжмийн зохиолч A. Ya. Eshpay.
ЭРТНИЙ ХУВЦАС V O D I I J O R C E V
Води ба Ижорианчуудын уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцасны гол хэсэг нь - цамц
. Эртний цамцнуудыг маш урт, өргөн, бас урт ханцуйтай оёдог байв. Дулааны улиралд цамц нь эмэгтэй хүний цорын ганц хувцас байсан. 60-аад оны Эшёо. 19-р зуун Хуримын дараа залуу эмэгтэй хадам аав нь үслэг цув эсвэл кафтан өгөх хүртэл нэг цамц өмсөж явах ёстой байв.
Вотик эмэгтэйчүүд урт хугацааны туршид бэлхүүсгүй хувцасны эртний хэлбэрийг хадгалсаар ирсэн. хурсгүкс цамцан дээр өмссөн. Хурсгуксет шиг харагдаж байна Оросын понёва. Энэ нь зэс зоос, хясаа, зах, хонх зэргээр баялаг чимэглэгдсэн байв. Дараа нь тэр жолоочийн амьдралд ороход наран хувцас , сүйт бүсгүй нь саравчны дор хуриманд зориулж hursgukset өмссөн.
Өвөрмөц оёдолгүй хувцас - жил - төв хэсэгт өмссөн Ингерманланд(орчин үеийн Ленинград мужийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг). Энэ нь суганд хүрсэн өргөн даавуу байв; оосорыг дээд үзүүрт нь оёж, зүүн мөрөн дээр нь шидэв. Аннуа зүүн талаараа салсан тул доор нь хоёр дахь даавууг өмсөв. хурстут . Бүсэлхийгээр нь ороож, бас оосор зүүсэн. Оросын сарафан аажмаар Води, Ижори нарын дунд эртний бүслүүрийг сольсон. Бүстэй хувцас арьсан бүс, утас, сүлжсэн бүс, нарийн алчуур.
Эрт дээр үед эмэгтэйчүүдийг усалдаг халзан толгой.
УЛАМЖЛАЛТЫН ХУВЦАС ХАНТОВ И М А Н С И
Ханты, Мансигийн хувцас оёсон арьс, үслэг эдлэл, загасны арьс, даавуу, хамхуул, маалинган даавуу. Хүүхдийн хувцас үйлдвэрлэхэд хамгийн эртний материалыг ашигласан - шувууны арьс.
Эрэгтэйчүүд өвлийн улиралд өмсөх сэлүүр үслэг дээлбуга, туулайн үслэг эдлэл, хэрэм, үнэгний сарвуу, зуны улиралд том ширхэгтэй даавуугаар хийсэн богино даашинз; зах, ханцуй, баруун талыг нь үслэг эдлэлээр хаасан.Өвлийн гуталүслэг байсан бөгөөд үслэг оймс өмссөн байв. зунТэдгээрийг ровдуга (бугын эсвэл хандгайн арьсаар хийсэн илгэн), улыг хандгайны арьсаар хийсэн.
Эрэгтэйчүүдийн цамц тэд хамхуулын даавуугаар оёж, ровдуга, загасны арьс, зотон даавуу, хөвөн даавуугаар өмд оёдог байв. Цамцны дээгүүр өмсөх ёстой нэхмэл бүс , аль нь унжсан бөмбөлгүүдийгтэй цүнх(тэд модон бүрээс, гангаар хутга барьсан).
эмэгтэйчүүд өвлийн улиралд өмсөх үслэг хүрэмбугын арьс; доторлогоо нь бас үслэг байсан. Цөөн бугатай газар доторлогоог туулай, хэрэм, заримдаа нугас, хунгийн арьсаар хийдэг байв. Зунөмссөн даавуу эсвэл даавуун дээл ,бөмбөлгүүдийг, өнгөт даавуу, товрууны судалтай чимэглэсэн. Эдгээр товрууг эмэгтэйчүүд өөрсдөө зөөлөн чулуу эсвэл нарсны холтосоор хийсэн тусгай хэвэнд цутгадаг байв. Бүс нь аль хэдийн эрэгтэйлэг, илүү дэгжин байсан.
Эмэгтэйчүүд өвөл, зуны аль алинд нь толгойгоо халхалсан байдаг өргөн хүрээтэй, захтай алчуураа . Эрчүүд, ялангуяа нөхрийнхөө ахмад хамаатан садны дэргэд уламжлал ёсоор ороолтны төгсгөл байх ёстой байв. нүүрээ халхлах. Ханты ба байсан ирмэгийн тууз .
Үсөмнө нь огтлох заншилгүй байсан. Эрэгтэйчүүд үсээ шулуун болгон хувааж, хоёр сүүлтэй болгож, өнгөт утсаар боож өгдөг. .Эмэгтэйчүүд хоёр сүлжмэл сүлжиж, өнгөт нэхсэн тор, зэс зүүлтээр чимэглэсэн. . Сүлжмэлийн ёроолд ажилд саад учруулахгүйн тулд тэдгээрийг зузаан зэс гинжээр холбосон. Бөгж, хонх, бөмбөлгүүдийг болон бусад гоёл чимэглэлийг гинжнээс өлгөв. Хантын эмэгтэйчүүд ердийнх шигээ их хувцас өмсдөг байв зэс, мөнгөн бөгж. Бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн үнэт эдлэл ч өргөн тархсан бөгөөд Оросын худалдаачид импортолдог байв.
МАРИАНС ХЭРХЭН Хувцасласан байсан
Өмнө нь Маригийн хувцасыг зөвхөн гэртээ хийдэг байв. Дээд(өвөл, намрын улиралд өмсдөг байсан) гэрийн даавуу, нэхий даавуугаар оёж, мөн цамц, зуны кафтан- Цагаан даавуугаар хийсэн.
эмэгтэйчүүд өмссөн цамц, кафтан, өмд, толгойн гоёл, баст гутал . Цамцыг торго, ноос, хөвөн утсаар хатгасан байв. Тэд ноос, торгоноос нэхсэн бүс зүүж, бөмбөлгүүдийг, гогцоо, металл гинжээр чимэглэсэн байв. Төрөлүүдийн нэг гэрлэсэн Мариексийн толгойн гоёл , тагтай төстэй гэж нэрлэдэг байсан шымакш . Энэ нь нимгэн зотон даавуугаар оёж, хус холтосны хүрээ дээр байрлуулсан байв. Уламжлалт Мариекийн хувцасны заавал байх ёстой хэсгийг авч үзсэн бөмбөлгүүдийг, зоос, товруугаар хийсэн үнэт эдлэл.
Эрэгтэй костюм аас бүрддэг даавуугаар хатгамал цамц, өмд, зотон кафтан, баст гутал . Цамц нь эмэгтэйчүүдийнхээс богино, ноос, арьсаар хийсэн нарийн бүсээр өмсдөг байв. Дээр толгой өмсөх эсгий малгай, хясаа малгай .
ФИННОУГР ХЭЛНИЙ ХАРИЛЦАА ЮУ ВЭ
Финно-угорын ард түмэн амьдралын хэв маяг, шашин шүтлэг, түүхэн хувь тавилан, тэр ч байтугай гадаад төрхөөрөө бие биенээсээ ялгаатай. Хэлний харилцаанд үндэслэн тэдгээрийг нэг бүлэгт нэгтгэдэг. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэлийн хамаарал нь өөр юм. Жишээлбэл, Славууд өөр өөр аялгуугаар өөрийгөө тайлбарлахад хялбархан тохиролцож чаддаг. Гэхдээ Финно-Угорын ард түмэн хэлний бүлгийн ах нартайгаа тийм ч амархан харилцаж чадахгүй.
Эрт дээр үед орчин үеийн Финно-Уггар ард түмний өвөг дээдэс ярьдаг байсан нэг хэлээр. Дараа нь түүний хэлэгчид нүүж, бусад овог аймгуудтай холилдож, нэг удаа нэг хэл нь хэд хэдэн бие даасан хэл болон хуваагдав. Финно-угор хэлүүд маш эртнээс салсан тул тэдгээрт цөөн хэдэн нийтлэг үг байдаг - мянга орчим. Жишээлбэл, Финлянд хэл дээрх "байшин" нь "коти", Эстони хэлээр "коду", Мордов хэлээр "куду", Мари хэлээр "кудо" гэсэн үг юм. Энэ нь "газрын тос" гэдэг үг шиг харагдаж байна: Финляндын "вой", эстон "vdi", удмурт ба Коми "вы", Унгарын "важ". Гэхдээ хэлний дуу чимээ - фонетик нь маш ойрхон байсан тул өөр нэгийг сонсож, юу ярьж байгааг нь ойлгохгүй байгаа Финно-Угор хүн бүр энэ бол холбогдох хэл юм.
ФИННО-УГРЫН НЭР
Финно-угор ард түмэн удаан хугацааны турш (ядаж албан ёсоор) хүлээн зөвшөөрч ирсэн. Ортодокс , тиймээс тэдний нэр, овог нь дүрмээр бол оросуудаас ялгаатай биш юм. Гэсэн хэдий ч тосгонд нутгийн хэлний дуу чимээний дагуу тэд өөрчлөгддөг. Тэгэхээр, Акулинаболдог Окул, Николай - Никул эсвэл Микул, Кирилл - Кирля, Иван - Иван. At Коми жишээлбэл, овгийн нэрийг ихэвчлэн нэрний өмнө тавьдаг. Михаил Анатольевич Тол Миш шиг сонсогдож байна, өөрөөр хэлбэл Анатолийн хүү Мишка, Роза Степановна Степан Роза болж хувирав - Степаны охин Роза.Баримт бичигт мэдээжийн хэрэг хүн бүр Оросын энгийн нэртэй байдаг. Зөвхөн зохиолч, зураач, уран бүтээлчид тосгоны уламжлалт хэлбэрийг сонгодог: Йиван Кирля, Никул Эркай, Илья Вас, Ортжо Степанов.
At Коми ихэвчлэн олддог овог Дуркин, Рочев, Канев; Удмуртуудын дунд - Корепанов, Владыкин нар; цагт Мордовчууд - Веденяпин, Пи-яшев, Кечин, Мокшин. Мордовчуудын дунд түгээмэл тохиолддог зүйл бол жижигрүүлсэн дагавар бүхий овог юм - Кирдяикин, Видяикин, Попсуикин, Алёшкин, Варлашкин.
Зарим Мари , ялангуяа баптисм хүртээгүй хүмүүс чи-мари Башкирид нэгэн цагт тэд хүлээн зөвшөөрсөн Түрэг нэрс. Тиймээс хи-мари ихэвчлэн Татартай төстэй овог нэртэй байдаг. Андуганов, Байтемиров, Яшпатров, гэхдээ тэдний нэр, овог нэр нь орос хэл юм. At Карел Орос, Финляндын аль алиных нь овог нэр байдаг, гэхдээ үргэлж оросоор төгссөн байдаг. Перттуев, Лампиев. Ихэвчлэн Карелияд овог нэрээр нь ялгаж болно Карел, Фин, Петербург Фин. Тэгэхээр, Перттуев - Карел, Пертту - Петербург Фин, a Пертгунен - Финн. Гэхдээ тус бүрийн нэр, овог нэр байж болно Степан Иванович.
ФИННО-УГРИЧУУД ЮУнд ИТГЭДЭГ ВЭ
Орос улсад олон Финно-Угор ард түмэн хүлээн зөвшөөрдөг Ортодокс . XII зуунд. Вепсичууд XIII зуунд гатлав. - Карелчууд, XIV зууны төгсгөлд. - Коми. Үүний зэрэгцээ Ариун Судрыг Коми хэл рүү орчуулах, А Пермийн бичээс - цорын ганц анхны Финно-Угор цагаан толгой. XVIII-XIX зууны үед. Мордвин, Удмурт, Марий нар баптисм хүртсэн. Гэсэн хэдий ч Маричууд Христийн шашныг бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй. Шинэ итгэлд шилжихээс зайлсхийхийн тулд тэдний зарим нь (өөрсдийгөө "чи-мари" - "жинхэнэ Мари" гэж нэрлэдэг) Башкирийн нутаг дэвсгэрт очсон бөгөөд үлдсэн ба баптисм хүртсэн хүмүүс ихэвчлэн хуучин бурхдыг шүтэн биширч байв. дунд Мари, Удмурт, Саами болон бусад зарим ард түмэн тархаж байсан бөгөөд одоо ч хадгалагдан үлджээ. давхар итгэл . Хүмүүс хуучин бурхдыг хүндэтгэдэг боловч "Оросын бурхан" болон түүний гэгээнтнүүд, ялангуяа Николас Плеасантыг хүлээн зөвшөөрдөг. Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын нийслэл Йошкар-Ола хотод ариун төгөлийг төрийн хамгаалалтад авав - " кюсото", тэгээд одоо харь шашинтны залбирал энд болж байна. Эдгээр ард түмний дунд дээд бурхад болон домог баатруудын нэр төстэй бөгөөд магадгүй тэнгэр, агаарын эртний Финляндын нэр буцаж -" илма ": Илмаринен - Финчүүд Илмайлин - Карелчууд,Инмар - Удмуртуудын дунд, Ён -Коми.
ФИННО-УГРИ УЛСЫН СОЁЛЫН ӨВ
Бичих Үүний үндсэн дээр Оросын олон Финно-Угор хэлийг бий болгосон Дуу авианы онцлогийг илэрхийлсэн үсэг, дээд үсгийг нэмсэн кирилл үсэг.Карели , утга зохиолын хэл нь Финлянд хэл нь латин үсгээр бичигдсэн.
Оросын Финно-Угор ард түмний уран зохиол нэн залуу боловч аман ардын урлаг урт удаан түүхтэй. Финландын яруу найрагч, ардын аман зохиол судлаач Элиас Лёнро t (1802-1884) туульсын үлгэрүүдийг цуглуулсан " Калевала "Оросын эзэнт гүрний Олонец мужийн Карелчуудын дунд. Төгсгөлийн хэвлэлт нь 1849 онд энэ ном хэвлэгджээ. "Калевагийн орон" гэсэн утгатай "Калевала" нь руна дуундаа Финландын баатрууд Вайнямойненийн эр зоригийн тухай өгүүлдэг. , Илмаринен, Лемминкайнен нар муу ёрын эсрэг тэмцлийн тухай Похжола (харанхуйн хойд орон) эзэгтэй Лоухи нар Финландчууд, Карелчууд, Вепсийн өвөг дээдсийн амьдрал, итгэл үнэмшил, зан заншлын тухай яруу найргийн гайхалтай хэлбэрээр өгүүлдэг. , Води, Ижорианчууд. Энэ мэдээлэл нь ер бусын баялаг бөгөөд тэд хойд нутгийн тариачид, анчдын оюун санааны ертөнцийг илчилдэг. "Калевала" нь хүн төрөлхтний хамгийн агуу туульстай хамт байдаг. Туульс болон бусад Финно-Угорын ард түмэн байдаг. "Калевипоег"("Калевын хүү") - цагт Эстоничууд , "Өд-богатир"- цагт Коми-Пермяков , хадгалагдсан баатарлаг үлгэрүүд Мордовчууд ба Манси .
Финно-угор ард түмэн бол хамгийн том нь биш, харин ард түмний тоо, хэлний бүлгийн хувьд том юм. Ихэнх ард түмэн Оросын нутаг дэвсгэр дээр хэсэгчлэн эсвэл бүрэн амьдардаг. Хэдэн зуун мянган хүн байдаг (Мордовчууд, Маричууд, Удмуртууд), заримыг нь хуруугаараа тоолж болно (2002 онд Орост зөвхөн 73 хүн бүртгүүлж, өөрсдийгөө Вод гэж нэрлэдэг). Гэсэн хэдий ч Финно-Угор хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ихэнх нь Оросоос гадуур амьдардаг. Юуны өмнө эдгээр нь Унгар (ойролцоогоор 14.5 сая хүн), Финчүүд (6 сая орчим), Эстоничууд (сая орчим) юм.
Финно-угор ард түмний хамгийн олон төрөл нь манай улсад байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд Волга-Финландын дэд бүлэг (Мордовчууд ба Мари), Пермийн дэд бүлэг (Удмурт, Коми-Пермяк, Коми-Зырянчууд), Об дэд бүлэг (Ханты, Манси) юм. Мөн Орост Балтийн-Финляндын дэд бүлгийн бараг бүх төлөөлөгчид (Ингриан, Сетос, Карелия, Вепсиан, Ижор, Водиан, Сами) байдаг.
Эртний Оросын он тоололд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй байгаа өөр гурван ард түмний нэрийг хадгалсан бөгөөд Оросын хүн ам бүрэн ууссан бололтой: Онега ба Хойд Двина, Мерягийн эрэг дагуу амьдарч байсан Чуд. Волга ба Ока, Муром хоёрын хоорондох үе - Ока сав газарт.
Мөн Нижний Новгород мужийн Дальнеконстантиновскийн музей, Нижний Новгородын их сургуулийн археологи, угсаатны зүйн экспедиц одоо саяхан алга болсон Мордовчуудын өөр нэг угсаатны дэд бүлэг болох Нижний Новгородын өмнөд хэсэгт амьдарч байсан Терюхануудыг нарийвчлан судалж байна. Бүс нутаг.
Хамгийн олон тооны Финно-Уггар ард түмэн ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт өөрийн бүгд найрамдах улс, автономит мужуудтай байдаг - Мордов, Мари Эл, Удмурт, Карелия, Коми, Ханты-Мансийскийн автономит тойрог).
Хаана амьдардаг
Эхэндээ Урал, Баруун Сибирьт амьдарч байсан Финно-Угорын ард түмэн эцэст нь өвөг дээдсийнхээ баруун ба хойд хэсэгт буюу орчин үеийн Эстони, Унгар хүртэл суурьшжээ. Одоогийн байдлаар тэдний суурьшлын дөрвөн үндсэн газар байдаг.
- Скандинав, Кола хойг, Балтийн орнууд;
- Волга мөрний дунд хэсэг ба Камагийн доод хэсэг;
- Хойд Урал ба Хойд Об бүс нутаг;
- Унгар.
Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Финно-Уггар ард түмний суурьшлын хил хязгаар улам бүр тодорхой болж байна. Энэ нь ялангуяа сүүлийн 50 жилд тод илэрч байгаа бөгөөд энэ үйл явц нь улс доторх (хөдөөнөөс хот руу) болон муж хоорондын (ялангуяа Европын холбоо байгуулагдсаны дараа) хөдөлмөрийн шилжилт хөдөлгөөнтэй холбоотой юм.
Хэл ба анбур
Хэл нь үнэндээ энэ нийгэмлэгийн гол шинж тэмдгүүдийн нэг юм, эс тэгвээс Унгар, Эстони, Манси нар хамаатан садан гэж гадаад төрхөөрөө хэлэх аргагүй юм. Нийтдээ 35 орчим Финно-Угор хэл байдаг бөгөөд эдгээр нь зөвхөн хоёр дэд салбарт хуваагддаг.
- Угри - Унгар, Ханты, Манси;
- Финно-Перм - үхсэн Муром, Мерян, Мещерский, Кеми-Сами, Аккала хэл зэрэг бусад бүх хүмүүс.
Судлаачид, хэл судлаачдын үзэж байгаагаар орчин үеийн бүх Финно-Угор хэл нь нийтлэг өвөг дээдэстэй байсан бөгөөд энэ нь прото-финно-угор хэлний хэл шинжлэлийн ангилалд нэрлэгдсэн байв. Мэдэгдэж байгаа хамгийн эртний бичгийн дурсгал (12-р зууны төгсгөл) бол хуучин Унгар хэлээр латинаар бичигдсэн "Булшны яриа ба залбирал" юм.
XIV-XVII зууны үед Их Пермийн нутаг дэвсгэр дээр оршин суудаг ард түмэн: Коми-Пермякууд, Коми-Зырянчууд, Оросууд хэрэглэж байсан Анбур хэмээх эртний Пермийн бичээсийг бид илүү их сонирхох болно. Үүнийг 1372 онд Оросын Ортодокс номлогч, Пермийн Устюжан Стефан Орос, Грек цагаан толгой, Пермийн руни тэмдгийн үндсэн дээр бүтээжээ.
Анбур нь Москвачуудын хувьд зүүн болон зүүн хойд зүгийн шинэ хөршүүдтэйгээ харилцахад зайлшгүй шаардлагатай байсан, учир нь Москвагийн муж нь ихэвчлэн хийдэг чиглэлдээ системтэйгээр, нэлээд хурдан өргөжин тэлж, шинэ иргэдийг баптисм хүртдэг байв. Сүүлийнх нь тийм ч их эсэргүүцээгүй (хэрэв бид Перми ба Зырянчуудын тухай ярьж байгаа бол). Гэсэн хэдий ч Москвагийн ноёрхлыг аажмаар өргөжүүлж, Пермийг бүхэлд нь оруулснаар Их Анбурыг орос цагаан толгойгоор бүрэн сольсон, учир нь тэдгээр газруудын бүх бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс аль хэдийн орос хэлээр ярьдаг байсан. 15-16-р зууны үед энэ бичээсийг зарим газар ашигласан хэвээр байгаа боловч аль хэдийн нууц бичиг хэлбэрээр бичдэг - энэ нь маш хязгаарлагдмал тооны хүмүүст танил болсон нэг төрлийн шифр юм. 17-р зуун гэхэд анбур бүрэн эргэлтээс гарсан.
Финно-угорын баяр ба ёс заншил
Одоогийн байдлаар Финно-Угорын ард түмний дийлэнх нь Христийн шашинтнууд юм. Оросууд үнэн алдартны шашинтай, унгарчууд голдуу католик шашинтай, Балтийн ард түмэн протестант шашинтай. Гэсэн хэдий ч Орост Финно-Угорын олон ард түмэн байдаг - мусульманчууд. Мөн сүүлийн үед уламжлалт итгэл үнэмшил сэргэж байна: бөө мөргөл, анимизм, өвөг дээдсээ шүтэх.
Христийн шашин шүтлэгийн үед ихэвчлэн тохиолддог шиг, орон нутгийн баярын хуанли нь сүмийн хуанлитай давхцаж, ариун төгөл бүхий газарт сүм, сүм хийдүүд босгож, орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийг тахин шүтэх ёсыг нэвтрүүлсэн.
Финно-Угорын ард түмний Христийн өмнөх шашин нь политеист байсан - дээд бурхан (ихэвчлэн тэнгэрийн бурхан), түүнчлэн "жижиг" бурхдын галактик байсан: нар, газар, ус, үржил шим ... Бүгд Үндэстнүүд бурхдаа өөр өөр нэртэй байсан: дээд бурханы хувьд Финчүүд тэнгэрийг Юмала, эстончууд - Таеватаат, Мари - Юмо гэж нэрлэдэг байв.
Түүгээр ч барахгүй, жишээлбэл, загас агнуураар голчлон ажилладаг Хантичуудын дунд "загасны" бурхад илүү хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бол голчлон ан агнуур эрхэлдэг Мансичуудын дунд янз бүрийн ойн амьтад (баавгай, хандгай) байдаг. Энэ нь бүх үндэстнүүд өөрсдийн хэрэгцээ шаардлагаас хамааран тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг. Шашин нь нэлээд ашиг тустай байсан. Хэрэв ямар нэгэн шүтээнд өргөл өргөх нь ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй бол ижил Манси түүнийг ташуураар амархан ташуурдаж чадна.
Түүнчлэн, одоог хүртэл Финно-Угорын зарим ард түмэн баяр ёслолын үеэр амьтны маск өмсөж дасгал хийдэг нь биднийг тотемизмын цаг үе рүү буцаадаг.
Газар тариалан эрхэлдэг Мордовчууд өндөр хөгжсөн ургамлын шүтлэгтэй байдаг - бараг бүх зан үйлд заавал байх ёстой талх, будааны зан үйлийн ач холбогдол одоо ч агуу хэвээр байна. Мордовчуудын уламжлалт баярууд нь хөдөө аж ахуйтай холбоотой байдаг: Озим-пурья - 9-р сарын 15-нд талх хураах залбирал, долоо хоногийн дараа Озим-Пуря, Керемет молянс, Калдаз-Озкс, Велима-бива (дэлхийн шар айраг) -д зориулан тэмдэглэдэг. Казанскаягийн ойролцоо.
Маричууд 12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1 хүртэл U Ii Payrem (Шинэ жил) тэмдэглэдэг. Үүнээс өмнөхөн Шорыкёл (Зул сарын баяр) тэмдэглэдэг. Шорыкёлыг мөн "хонины хөл" гэж нэрлэдэг. Учир нь энэ өдөр охидууд айлаас айлаар явж, үргэлж хонины хашаанд орж, хонио хөлөөрөө татдаг байсан нь гэр бүл, гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг хангах ёстой байв. Шорыкёл бол Маригийн хамгийн алдартай баярын нэг юм. Сар шинийн дараа өвлийн туйлын үеэр (12-р сарын 22-ноос) тэмдэглэдэг.
Мөн Рошто (Зул сарын баяр)-ыг гол дүрүүд болох Васли кува-кугыз, Шорыкёл кува-кугыз нараар удирдуулсан муммеруудын жагсаал дагалддаг.
Үүнтэй адил бараг бүх орон нутгийн уламжлалт баярууд сүмийн баяртай давхцдаг.
Маричууд Христийн шашны номлогчдыг эрс эсэргүүцэж, уламжлалт баяраар ариун төгөл, нандин модд очиж, тэнд зан үйл хийдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Удмуртчуудын дунд уламжлалт баярууд нь сүмийн баяр, хөдөө аж ахуйн ажил, өвөл, зуны туйл, хавар, намрын тэгшитгэлийн өдрүүдтэй давхцдаг байв.
Финчүүдийн хувьд хамгийн чухал нь Христийн Мэндэлсний Баяр (зохистой Христэд итгэгчдийн хувьд) ба Зуны дунд (Юханнус) юм. Финлянд дахь Юханнус бол Оросын Иван Купалагийн баяр юм. ОХУ-ын нэгэн адил Финчүүд үүнийг Баптист Иоханы хүндэтгэлийн баяр гэж үздэг боловч энэ нь өөрийгөө устгаж чадаагүй паган шашны баяр болох нь шууд тодорхой болж, сүм буулт хийжээ. Манайх шиг Ивановын өдөр залуучууд галын дээгүүр үсэрч, охид нь цэцгийн хэлхээг усан дээр хөвүүлэв - хэлхээг барьсан хүн нь хүргэн болно.
Эстоничууд энэ өдрийг бас хүндэтгэдэг.
Карелчууд болон Финчүүдийн дунд Карсиккогийн ёслол нь маш сонирхолтой юм. Карсикко бол тусгайлан жижиглэсэн эсвэл огтолсон мод (заавал шилмүүст мод) юм. Ёслол нь бараг ямар ч чухал үйл явдалтай холбоотой байж болно: хурим, чухал, нэр хүндтэй хүний үхэл, сайн ан.
Нөхцөл байдлаас шалтгаалан модыг огтолж, эсвэл бүх мөчрийг нь бүрэн таслав. Тэд нэг салбар эсвэл зөвхөн дээд хэсгийг орхиж болно. Энэ бүхнийг зөвхөн зан үйлийг гүйцэтгэгчид мэддэг хувь хүний үндсэн дээр шийдсэн. Ёслолын дараа модыг үзэж сонирхов. Хэрэв түүний нөхцөл байдал муудаагүй бөгөөд мод ургасаар байвал энэ нь аз жаргал гэсэн үг юм. Үгүй бол уй гашуу, золгүй явдал.