Desde hace poco, ha aparecido en la red un sitio web llamado Comité Organizador para el Establecimiento del Partido Monárquico en 2010. (enlace al sitio web del Sr. Butt http://kmzkursk.ru/) Un tal Sr. Butt Alexander Georgievich llama a todos los que creen en el renacimiento de la monarquía a unirse al comité organizador y crear un partido. El Sr. Butt, en particular, afirma que es el presidente del Centro Monárquico de Kursk, cofundador de la organización política de toda Rusia "Por la fe y la patria". En particular, realiza su propaganda y reunión de participantes en la red social Vkontakte (aquí coloco un enlace a este grupo http://vkontakte.ru/club13780872). Hay muchos movimientos monárquicos en Rusia, pero ninguno lanza tales llamados y consignas. En particular, Butt A.G. tiene la ambición de ingresar al parlamento y destituir legalmente al presidente y restaurar la monarquía para 2014. En su sitio web, anunció que recibió una bendición de la emperatriz Gran Duquesa María Vladimirovna para crear una fiesta. No usé este sitio durante meses en abril y todo este tiempo analicé las actividades del Sr. Butt y su comité organizador. Todo estaría bien, pero el Sr. Butt hace un llamado a todos los que se unieron a su comité organizador para recolectar dinero de todos los partidarios del capital organizador, 200 rublos cada uno. Este dinero se gastará en el registro del partido. Decidí realizar mi propia investigación, qué tipo de comité organizador es este. Empecé a buscar en Internet y otras fuentes. Lo primero que me sorprendió y alertó en la ciudad de Kursk entre los movimientos y organizaciones sociales no es el movimiento monárquico de Kursk. El segundo Sr. Butt en el sitio web del comité organizador del partido monárquico afirma que es cristiano ortodoxo. Y en uno de los sitios de Internet, descubrí una teoría del origen humano presentada por Butt Alexander Georgievich (http://prosvetlenie.org/razum/13/3.html) donde. afirma y pinta de forma colorida que las personas descienden de extraterrestres. Supuestamente, sufrieron una catastrofa en nuestro planeta y se inseminaron con primates, y como resultado de esto, surgió una persona. Es cierto, una convicción extraña para una persona ortodoxa. Que les jodan lo que logramos averiguar. Es que aún existe la organización “Por la Fe y la Patria”. Pero el Sr. Butt no tiene nada que ver con las actividades y la creación de esta organización. La organización anterior fue fundada por Hieromonk Nikon (Belavenets) en el otoño de 1998, él también es el líder. Y sobre el Sr. Butt no hay ni una palabra ni un espíritu. Otra cosa que es preocupante. Hay 4306 monárquicos de la ciudad de Kursk en la red social "Vkontakte", y solo 12 personas de la ciudad de Kursk son miembros del comité organizador. Parece que Butt Alexander Georgievich no quiere anunciar sus actividades en su ciudad. Actualmente, he enviado varias solicitudes, en particular a la Casa Imperial de los Romanov y al Centro Monárquico Ruso. Espero una respuesta pronto. Informaré sobre el progreso de mi investigación más adelante.

Dios y OVNI.

El militar retirado Alexander Butt comenzó a releer cuidadosamente la Biblia y encontró muchas contradicciones en ella.

En su opinión, existen tres teorías principales sobre el origen del hombre: - divina, darwiniana y extraterrestre. Cada uno de ellos excluye a los demás, y cada uno tiene sus inconvenientes. Crear el mundo en seis días, como dice la teoría divina, es imposible. Y un mono en tan poco tiempo difícilmente podría convertirse en un hombre. Finalmente, si los extraterrestres estaban con nosotros y se fueron volando, ¿por qué no regresan?

El barco de rescate nunca llegó.

Batt reunió las teorías. Según Alexander Georgievich, hace unos 100 mil años, una nave extraterrestre se acercó a la Tierra. Había ocho investigadores en él. La cabeza es Dios, y con él hay siete especialistas: un ingeniero de vuelo, un piloto, un señalero, un médico, un geólogo, un zoólogo y un botánico. En la Biblia clásica, se les llama ángeles. Los halos que vemos en los iconos se asemejan a cascos esféricos. Lo más probable, sugiere Butt, es que sucedió algo imprevisto y la expedición no pudo regresar a casa.

Los extraterrestres esperaban que un barco de rescate volara por ellos (la palabra "Jesús" significa "Salvador"). Pero no llegaron a ese día. El lugar de su asentamiento en la Tierra se menciona en la Biblia como el "Jardín del Edén". Una vez al año, el jefe de los alienígenas ingresaba al módulo y, utilizando una estación de radio, escuchaba el Cosmos con la esperanza de orientarse hacia una nave que se aproximaba con rescatistas. Aparentemente, este día se convirtió en el punto de partida del nuevo año terrestre.

Para que la colonia se desarrollara, se necesitaban "manos trabajadoras". Es apropiado recordar aquí la teoría de Darwin. Para crear su propia especie, los extraterrestres seleccionaron especies locales de primates. Eran sus funciones reproductivas las que eran similares a las de los extraterrestres. Los alienígenas fecundaron a las hembras. Esto puede explicar el origen de la mujer de la costilla de Adán mencionada en la Biblia clásica. El problema se resolvió con la ayuda de células madre extraídas de la costilla, o más bien de la médula ósea del hombre creado.

Ni un solo ser vivo tiene parto doloroso y toxicosis, argumenta Butt. - Las mujeres no toleran el embarazo precisamente porque llevan un cuerpo extraño, una especie de híbrido de primate y extraterrestre.

Los "híbridos" tuvieron que acostumbrarse a la vida independiente en la naturaleza. Para no causar odio por la "expulsión del paraíso", los propios extraterrestres inculcaron un sentimiento de culpa en una persona. La Sagrada Escritura dice que Dios cuidó de las personas y prometió volver al paraíso "por un comportamiento ejemplar".

¿Dónde buscar a Adán y Eva?

Personas especialmente entrenadas se convirtieron en gobernadores entre la gente y llevaron a cabo la voluntad de las Fuerzas Superiores. Así se formó el culto de los sacerdotes, el prototipo de la iglesia moderna. Los fieles fueron introducidos en un trance especial con himnos. Las señales dispersas de las biocorrientes del cerebro de cada persona formaron una señal capaz de llegar al paraíso. Así es como el Creador controló Sus creaciones. Después de la muerte de todos los extranjeros, el asentamiento fue custodiado por sus descendientes. Una vez que comenzó la inundación, los colonos, al estar atados al módulo espacial, no pudieron abandonar el hábitat. Se construyó un arca para la salvación. Después del Diluvio, solo unos pocos sobrevivieron.

Noé registró este evento.

Según Batt, los extraterrestres sabían que el orden en el universo lo proporciona la Mente Suprema: Dios. Después de la muerte, las almas de las personas, según el autor, ingresan al Cosmos. Representan la información acumulada por el cerebro en forma de ondas de radio e impulsos electromagnéticos.

Los científicos podrían probar mi teoría o refutarla si comenzaran excavaciones en Mesopotamia, dice Butt. - Es allí donde deberían ser enterrados los extraterrestres, así como Adán y Eva, como prueba de la existencia de las primeras personas en la Tierra.

Para algunos ufólogos, esta teoría no provoca alienación. Los investigadores en el campo de los ovnis han estado estudiando durante mucho tiempo un determinado Destacamento de Observadores de la Coalición Interplanetaria (o Inteligencia Superior). Hay evidencia de que habita vida en otros planetas. Por ejemplo, toma semillas de plantas, animales, tierra negra de la Tierra y las envía a otros planetas para revivir allí la vida orgánica.

Los ufólogos conocen varios casos de "visitas" a la Tierra por parte de la Mente Superior. Uno de ellos, por ejemplo, ocurrió en la década de 1950. Una vez, en una reunión de la comisión de la ONU, un hombre desconocido apareció en el podio y leyó un mensaje a la humanidad sobre el camino equivocado del desarrollo, sobre los errores de los científicos. Todos en la sala lo vieron. Entonces el fantasma desapareció y nunca más volvió. Los investigadores creen que este fue el ejecutor de la voluntad de la Mente Superior.

Alejandro el Grande

La colosal figura de Alejandro Magno, gobernante primero de Macedonia y Grecia, y luego gobernante de la mitad del mundo, llamará la atención mientras viva la humanidad. Un comandante brillante y un gran político, un constructor talentoso y un viajero valiente, también fue científico, y tal vez incluso... el primer astronauta. En cualquier caso, a menudo realizó tales tareas que solo siglos después resultaron estar al alcance de sus descendientes lejanos.

esfinge de athos

Este proyecto de Alejandro Magno golpea la imaginación incluso de nuestros contemporáneos, experimentados en todo tipo de sensaciones y excesos.

La idea de crear una escultura grandiosa, insuperable en tamaño, incluso en planos, Alexander sugirió a su arquitecto de la corte, Dinocrates. Se suponía que el famoso Monte Athos, de 2 kilómetros y 33 metros de altura, se convertiría en una estatua de un guerrero griego sentado, "tallando" la cordillera desde todos los lados de la misma manera que lo hace un escultor con un bloque de mármol. Se puede juzgar la monstruosa complejidad del plan, aunque solo sea porque, según la visión del comandante, en la mano izquierda se suponía que el "guerrero" sostenía ... una ciudad entera con 10 mil habitantes, y en la derecha - un plato increíble, un "lago" de montaña hecho por el hombre, en el que se recogerían las aguas de los ríos que fluyen de esta montaña gigante. Bajo la mano derecha del guerrero, se asumió otra ciudad con una población de 10.000 habitantes. El arquitecto e historiador de la arquitectura austriaco Fischer von Erlal (1656-1723), refiriéndose a fuentes antiguas, señala que solo un conjunto arquitectónico y escultórico de este tipo consideraría Alejandro "digno de su grandeza".

El proyecto no se implementó. Fue rechazado, según el mismo autor austriaco, por el propio comandante por una razón "ecológica" completamente racional: "Tal ciudad no tendría suficientes campos para proporcionar alimentos a la población".

La historia de la civilización humana no conoce otros planes similares de los gobernantes, aunque se han construido suficientes estructuras colosales en nuestro planeta. Este proyecto solo puede compararse con la famosa "Esfinge marciana", descubierta en 1976 por la NASA durante el vuelo de la nave espacial Viking-1 a Marte. Las dimensiones de la "cara" de esta esfinge: la longitud de la cara desde la barbilla hasta el cabello es de 1,5 kilómetros, el ancho es de 1,3 kilómetros, la altura es de 0,5 kilómetros.

La altura de la escultura de Athos, concebida por Alejandro Magno, sería cuatro veces la de esta figura de Marte, sin olvidar que el rostro marciano es una imagen primitiva. Además, todavía no hay consenso: o esta esfinge es de origen artificial, o simplemente una montaña natural que recuerda ligeramente a una cara. ¡Una escultura de Dinocrates sería de figura completa! Todo se ha trabajado en el proyecto: hasta los más pequeños pliegues de la ropa, los rasgos faciales, los músculos del cuerpo, los dedos de las manos y los pies, los detalles del equipo militar, etc.

Y después de todo, iban a incorporarlo en el "material", y lo habrían incorporado, si no fuera por la prohibición del propio macedonio. La civilización griega era más poderosa que la que creó el supuesto artefacto marciano (si es que realmente está hecho por el hombre). El comandante era definitivamente una persona de destino elegido, un iniciado cuyo camino de vida estuvo marcado por tales hechos y tales milagros que en realidad no han sido explicados hasta ahora.

El milagro del nacimiento

Los iniciados son terrícolas como Prometeo, Orfeo, Hermes Trismegisto, Pitágoras, Platón, Paracelso, Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Newton, Tsiolkovsky... Poseían conocimientos ocultos. Estas eran las personas del Misterio. A ellos perteneció sin duda Alejandro Magno, aunque sus hazañas y conocimientos esotéricos son menos conocidos. Están conectados con la iniciación de Alejandro en los cultos antiguos, una ciencia cuidadosamente oculta de los sacerdotes egipcios.

Según el sacerdote del templo de Amón, el padre de Alejandro, el rey Felipe, "no era de entre los mortales". Se dice que tanto Filipo como la madre de Alejandro, Olimpia, fueron iniciados en los misterios antiguos. Olympias era clarividente y previó el gran destino de su hijo. “En la víspera de esa noche, cuando los novios estaban encerrados en la cámara nupcial, Olimpia soñó que había un trueno y un relámpago la golpeaba en el útero, y un fuerte fuego brotó de este golpe; las llamas corrieron en todas direcciones y luego se extinguió” (Plutarco). Sin lugar a dudas, la madre adivinó correctamente el destino de Alejandro, quien conquistó la mitad del mundo, brilló intensamente y se extinguió rápidamente.

La leyenda de la concepción de Alejandro recuerda la historia posterior de la inmaculada concepción de Jesucristo de la Virgen María por obra del Espíritu Santo. Sin embargo, Alejandro tenía un padre terrenal. Aunque esto es lo que dicen las fuentes antiguas. Un día, Felipe, al entrar en la alcoba de la reina, vio sobre su cama una enorme serpiente estirada a lo largo de su cuerpo. Podría asustar a cualquiera. Pero Felipe también pensó que no se trataba de una simple serpiente, sino de alguien que reencarnó como él y que su esposa estaba "conectada con un ser superior", desde entonces no ha compartido lecho con ella, por lo que se puede afirmar el nacimiento de Alejandro de Felipe. cuestionado

dedicación

A través de la cadena de sucesión discipular, Alejandro Magno incorporó los secretos del antiguo Egipto, que entonces era considerado el centro de la sabiduría. Los sacerdotes allí tenían títulos únicos transmitidos desde tiempos anteriores al Diluvio, cuando se supone que la civilización humana estaba en un nivel mucho más alto que en la antigüedad.

El educador y maestro de Alejandro fue Aristóteles (384-322 aC), quien poseía el conocimiento secreto recibido de los sacerdotes egipcios. Cuando Alejandro se enteró de que su mentor había expuesto los secretos del manuscrito, él, a pesar de su juventud, reprendió al maestro: Hiciste mal al promulgar una enseñanza destinada únicamente a la enseñanza oral. El antiguo escritor griego Diógenes Laertes afirmó que los sacerdotes llevaban registros. de conocimiento que se remonta 49 mil años antes de Alejandro Magno. , por cierto, a uno de los siete sabios griegos antiguos: "Ustedes, los helenos, siguen siendo niños para siempre, y no hay anciano entre los helenos ..."

El gran conquistador pudo descubrir América

Alexander fue al gran mundo, sabiendo bastante sobre él, pero queriendo verificar la información recibida. El dueño del conocimiento secreto debería haber estado sujeto a la tierra, al elemento agua y a los cielos. Y no en sentido figurado, sino literalmente. De ahí la extraña, inexplicable, no relacionada con la actividad de conquista, la sed insaciable del comandante de probarse a sí mismo en estos tres elementos.

Conquistó la tierra, conquistando triunfalmente Egipto, Irán, Arabia, Asia Central, parte de Scythia e India, es decir, una gran parte del mundo entonces habitado ("Ecúmene"), al menos en esa parte de él que se conocía. los griegos.

Alejandro Magno no solo conquistó un reino tras otro, sino que obstinadamente fue hasta algún límite de la tierra, creyendo que este límite estaba en algún lugar más allá de la India (por eso fue allí). Por alguna razón, estaba seguro de que allí se extendía una especie de Gran Mar (¿Océano Pacífico?), Que, si navegabas más al este, lo llevaría ... ¡de regreso a Egipto! Y luchó por este mar, sobre el cual los sacerdotes probablemente sabían algo, y por lo tanto Alejandro. De Aristóteles, aprendió sobre la esfericidad de la Tierra, que en el lado opuesto viven "antípodas" (término de Aristóteles), es decir, personas que caminan en relación con los europeos, por así decirlo, al revés. Probablemente, Alejandro Magno también conocía las dimensiones aproximadas del geoide terrestre, lo que ya no era un secreto en ese momento.

En una palabra, el gran conquistador buscaba no solo la gloria militar, sino también... una forma de dar la vuelta al mundo. Este sería el camino del descubrimiento de América, pero en sentido contrario al de Colón y casi dos mil años antes que el navegante genovés. ¿No es sorprendente el conocimiento de tal ruta marítima para el siglo IV a. C.?

Las exploraciones de Alejandro

Alejandro navegó en barcos a través del Mediterráneo, navegó a lo largo de los grandes ríos de Mesopotamia y la India, y se adentró en el Océano Índico. Pero esto no fue suficiente para él. Decidió estudiar la columna de agua, que en ese momento no se le ocurrió a nadie.

Para descender al agua, el gran macedonio construyó un "batiscafo" (que en griego significa "barco para las profundidades"). Por supuesto, ahora es difícil decir cómo se veía exactamente, pero quedaron rastros de tal dispositivo en fuentes históricas y, por supuesto, en las leyendas sobre el comandante.

Se sabe que el aparato submarino fue inventado por Leonardo da Vinci (1452-1519), quien, al parecer, también poseía conocimientos secretos. Pero Leonardo vivió dos mil años después de Alejandro. En el siglo IV a. C., por supuesto, nadie escuchó hablar de submarinos. ¿Cómo supo Alejandro acerca de ellos? Probablemente de las mismas fuentes secretas.

Hay una imagen antigua, de principios de la Edad Media, de Alejandro Magno descendiendo al agua en un aparato que se asemeja a un barril de vidrio transparente, sellado herméticamente, con una escotilla en la parte superior y lámparas encendidas en su interior. El "barril" está sostenido por cables. El zar Alejandro se sienta dentro del aparato con las piernas dobladas y observa la imagen del mundo submarino que se desarrolla ante sus ojos.

La imagen medieval debe haberse basado en algunos dibujos incluso anteriores, quizás incluso de la época de Alejandro. Además, se ha conservado una tradición oral sobre este evento legendario.

Vuelo al cielo

Los vuelos a los cielos e incluso a las estrellas en la antigüedad se escribieron con mucha más frecuencia de lo que se cree hoy. El sueño de llegar a la morada celestial de los dioses nunca ha abandonado a la gente. Las crónicas antiguas están llenas de informes de aeronaves, personas que ascienden al cielo o la aparición de poderes superiores del cielo. Se descubrió en Egipto un modelo de madera de un planeador fabricado hace 2.500 años. Los libros sagrados de la India hablan con detalle de las "vimanas", máquinas voladoras de fuego; las leyendas de los vikingos han conservado recuerdos de "gofres", dispositivos voladores que dejaron un torbellino de chispas ardientes; en Palenque (México) se encontró una imagen en relieve sobre una piedra perteneciente a los antiguos mayas; representa una nave espacial con un astronauta adentro. El héroe de la epopeya sumeria Etana (siglo XXV aC) voló hacia el cielo y vio desde allí la Tierra tan pequeña como una cesta. ¡Obviamente, la Tierra solo se puede ver desde el espacio! Pero cómo llegó allí una persona en la era de las civilizaciones neolíticas sigue siendo un misterio.

Entonces, Alejandro Magno repitió la hazaña de Etana. En el siglo II a. C., un autor alejandrino anónimo, en las crónicas de la vida de Alejandro, relata este hecho. El antiguo manuscrito se suministró con dibujos. En uno de ellos el rey asciende al cielo.

El texto y los gráficos, a lo largo de la cadena de préstamos a través de la Antigua Roma, pasaron a los manuscritos de la Edad Media. El manuscrito alejandrino se ha perdido, pero se ha conservado un libro manuscrito medieval de autor alemán, ilustrado con miniaturas. Entre ellos hay uno, notable en todos los aspectos: representa a Alejandro Magno en un avión determinado. El rey con atuendo solemne y con un cetro en la mano se sienta en un trono en la cabina. La cabina aparentemente es hermética. La levantan cuatro equipos de águilas, tres águilas en cada uno.

Y lo que es interesante: este evento se conocía en Rusia, tal vez directamente de fuentes antiguas y no, por ejemplo, del mismo manuscrito alemán. Aquellos que han estado en la antigua ciudad rusa de Vladimir pueden haber notado un extraño relieve en la fachada sur de la Catedral Dmitrievsky, construida en 1194-1197, es decir, antes de que se compilara el manuscrito alemán mencionado anteriormente. Pero en el relieve del templo de Vladimir, la misma trama: Alejandro Magno asciende al cielo con la ayuda de algún dispositivo extraño. Es de destacar que en esta imagen, no las águilas, pero algunos animales fantásticos con alas se designan como "empuje": lo más probable es que los grifos.

Por supuesto, ni los grifos, ni las águilas, ni ninguna otra criatura viviente en este contexto pueden entenderse literalmente. Este es solo un símbolo de algunas fuerzas poderosas y misteriosas que pudieron llevar la cabaña del rey al cielo y más allá, más allá de la atmósfera terrestre, al espacio. Animales de Alejandro Magno como "empuje cósmico": esta es su imagen condicional. En este caso, todo encaja, y el relieve de la Catedral de Demetrio en Vladimir, como la miniatura de un anónimo artista medieval alemán, no parece fantástico.

Y aquí está la evidencia de que el rey vio claramente la Tierra desde el espacio y que esto no es un simple vuelo aéreo. Cuando Alejandro se elevó, dice un manuscrito medieval, "no vio ni tierra ni agua". Luego, cuando volvió a mirar hacia abajo, "la Tierra se le apareció como una pequeña bola en un océano sin fin..." Los astronautas estadounidenses que volaban a la Luna hablaban de la misma manera.

Quizás no fue por nada que Alejandro insinuó muchas veces a sus asociados y súbditos sobre su origen celestial...

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El marxismo no es sólo una teoría, sino una unidad de teoría y práctica. Desafortunadamente, la izquierda a menudo ignora uno de estos aspectos: o se involucra en un accionismo sin rumbo o filosofa sin contacto con las masas. Combinar ambos aspectos es difícil, pero vital. Por lo tanto, decidimos discutir uno de los temas, bastante distante para muchos internautas, el tema de la práctica, con el secretario del Comité Central del RKRP-PCUS y del Comité Central del Frente ROT, Alexander Batov.

***

Ganador: En el programa de Konstantin Semin "Live" hablaste sobre la importancia tanto de la propaganda de la teoría como de la práctica de la lucha libre. ¿De qué tipo de práctica estamos hablando?

Alejandro Bátov: En primer lugar, estamos hablando de la práctica de la lucha de clases. Este es un punto muy importante que a menudo se subestima. Más de una vez he tenido ocasión de comunicarme con camaradas honestos y sinceros que creen que la agitación y la propaganda son una herramienta suficiente para una revolución radical en la sociedad. Como, lo principal es hacer propaganda a millones, y luego todo seguirá por sí solo. Y el partido, y el derrumbe del capitalismo... Pero esto es un gran error.

Incluso mil palabras no moverán una piedra. Si el pueblo trabajador no tiene la habilidad práctica de luchar, si no sabe defender ni siquiera sus derechos más elementales, será mucho más incapaz de hacer frente a la tarea de reorganizar la sociedad.

¿Qué pasa con el conocido dicho sobre una idea que se convierte en una fuerza material?

No todas las ideas, habiendo dominado a las masas, se convertirán necesariamente en una fuerza material. Aquí hay un ejemplo en vivo para usted. Las encuestas de opinión muestran consistentemente una proporción significativa de personas que apoyan la causa socialista. Según una encuesta de VTsIOM de octubre pasado, una cuarta parte de la población apoyaría a los bolcheviques. ¡Cuarto! Es un poder terrible. Sería suficiente para transformaciones radicales. Pero, ¿dónde está ella, este poder? La gente se sienta y espera a que alguien haga todo por ellos. Y su problema no es tanto en ignorar la teoría, sino en el miedo a la práctica. Se alejan de la idea de que solo su propia mano puede lograr algo. Prefieren creer en un "buen tío" que decidirá todo.

La agitación y la propaganda también es una lucha, una lucha muy importante para la mente de la gente. ella es necesaria Pero no reemplazará la lucha donde los intereses de clase chocan directamente, donde está en juego un pedazo de pan, un salario y un hábitat.

Por lo tanto, es muy importante recordar:

La práctica sin teoría es ciega, y la teoría sin práctica está muerta.

Solo su combinación puede encender el fuego de la energía revolucionaria.

¿Qué forma podría tomar esta práctica?

Variedad. Puede ser un conflicto laboral en el trabajo, una lucha contra la construcción de un parque en el patio, un razonamiento con los servicios públicos insolentes, un requisito para que el empleador cumpla con las condiciones laborales ... En todos estos casos, es importante entender claramente la clase. intereses, la indiferencia y el deseo obligado de hacer la lucha colectiva.

Sólo la lucha de clases infunde en las personas autoestima, colectivismo y confianza en sí mismo. Es decir, aquellas cualidades sin las cuales el camino al socialismo es imposible.

Si comienza con documentos, entonces esto es, en primer lugar, y. También tendrás que estudiar los convenios de la Organización Internacional del Trabajo, muchos estatutos, instructivos y cartas, por ejemplo, sobre una evaluación especial de las condiciones de trabajo (SOUT).

Pero el secreto más importante del trabajo sindical es este: se trata de personas, no de documentos.

Organizar un verdadero sindicato significa emprender el camino de la lucha. No con un capitalista abstracto, sino con personas muy concretas a las que saludas todos los días, de las que recibes un salario, cuyas instrucciones escuchas con más o menos respeto, cuya buena voluntad, tal vez, estás acostumbrado a apreciar. Esta es una barrera psicológica grave, un estrés real para muchos trabajadores. Después de todo, los capitalistas están tratando de educar a la sociedad de una manera paternalista, dándonos palmaditas hipócritas en el hombro desde la posición del "propietario". Es difícil para la gente vencer al esclavo en sí mismos.

Por lo tanto, lo más difícil en la creación de un sindicato es superarse a uno mismo. La más difícil es la primera etapa: emprender el camino de la lucha.

Pero no será más fácil. Quien cuente con la observancia de las leyes en la lucha sindical, perderá. Cuando se enfrentan a un sindicato oa cualquier otra forma de resistencia de los trabajadores, los empresarios suelen cabrearse. Ni siquiera pueden permitirse la idea de tratar a los trabajadores como iguales y ceder ante ellos de alguna manera. Se utilizará todo el arsenal de medios de lucha: desde la calumnia y el acoso hasta la presión física. Todo esto hay que tenerlo en cuenta.

¿Has experimentado esto tú mismo?

Mi experiencia es bastante modesta. Tuve la oportunidad de trabajar en una empresa comercial, donde, después de un cambio en la administración, las condiciones de trabajo se deterioraron gravemente. Perjudicó a los trabajadores administrativos: programadores, ingenieros, y yo fui uno de estos últimos. Hemos creado un sindicato de acuerdo con todas las reglas. Le ofrecieron al empleador un diálogo. El empleador se negó a hablar y no quiso cumplir con los requisitos legales más simples. Su abogado nos acaba de decir: "Demanda si quieres".

Luego hubo una lucha bastante aguda, en la que el equipo se dividió. Ya sabes, hay una actitud desdeñosa e ignorante hacia la lucha por sus derechos entre los trabajadores calificados de TI. ¿Para qué? Todos argumentan así: si hay malas condiciones, buscaré otro lugar. Después de todo, tales especialistas están en demanda en el mercado... El patrón utilizó densos prejuicios para incitar a la parte más atrasada del equipo contra el sindicato. Luego hubo una especie de turbia historia semicriminal que intentaron colgar a los miembros del sindicato; nos asustaron con la policía y prometieron “meternos bajo el artículo”.

Los muchachos, sin embargo, mostraron una notable resistencia. Sin embargo, después de varios meses del conflicto, nosotros mismos ya no queríamos trabajar en este lugar. Nuestros enemigos también están cansados. Como resultado, sin embargo, se llevaron a cabo negociaciones, como resultado de las cuales las personas renunciaron a sus trabajos, habiendo recibido una indemnización por despido muy generosa del empleador.

Además del episodio mencionado con el sindicato, ¿tuvo otros casos relacionados con la lucha de clases en su lugar de trabajo?

No todavía. Es cierto que hubo episodios de una naturaleza diferente. Me negaron dos veces el empleo por razones políticas. Soy demasiado "poco confiable" para este poder.

La primera vez me molestó, la segunda vez lo traté como un mal necesario. Luego aprendió a sortear las "trampas". Ahora trabajo en una empresa donde no llegan al fondo de los empleados y sus pasatiempos fuera de horario. Además, si trabajas bien, entonces la actitud hacia ti es la adecuada.

¿Cuándo es el mejor momento para empezar a organizar? ¿Cuando hay algún evento que empeora dramáticamente la vida de los trabajadores y los empuja a luchar, o cuando la situación en el trabajo es lo suficientemente tranquila?

Respuesta corta: siempre.

Por supuesto, en un conflicto es más fácil armar un sindicato sobre una ola de protesta. Pero, ¿qué tipo de unión sería? La gente no tiene experiencia, no hay cohesión real, solo hay un impulso momentáneo. Tal unión puede desmoronarse bajo los golpes del enemigo.

Por lo tanto, el trabajo debe comenzar, como dicen, "ayer". De modo que cuando surja una situación de conflicto, ya habrá un núcleo informal entre los trabajadores, en el que uno para todos y todos para uno.

Hacer propaganda en Internet o entre conocidos es un método de lucha mucho más inofensivo que intentar organizar a los trabajadores en su lugar de trabajo. Muchos tienen miedo y no saben cómo cruzar esta línea, porque puede ser seguido por el despido. ¿Cómo hiciste este cambio cualitativo y qué consejo darías a nuestros lectores que enfrentan un problema similar?

En mi opinión, el cultivo de la autoestima es muy importante.

Hasta cierto punto, tuve suerte: al comienzo de mi carrera laboral, me encontré en condiciones relativamente buenas. La empresa comercial donde trabajé durante un año durante mis estudios de posgrado se distinguió por el respeto a los empleados y el cumplimiento de las leyes laborales. Luego trabajé durante mucho tiempo en la universidad, donde reinaba una atmósfera apacible de finales de la Unión Soviética. Esto, por un lado, desanimó y hasta cierto punto relajó, por otro lado, ayudó a desarrollar los rasgos de carácter necesarios en un ambiente tranquilo. Tenía demanda y me acostumbré al hecho de que la conversación con el empleador se lleva a cabo con respeto mutuo. Y me ayudó mucho cuando, años después, tuve que volver a buscar trabajo. He desarrollado el hábito de decir lo que pienso, independientemente de la posición. Y no me preocupaba si causaba problemas. Lo principal es que no me calumnié delante de mí mismo.

URSS
Rusia, Rusia

Alejandro Sergeevich Batov(nacido el 24 de mayo, Moscú) - Figura pública y política rusa, secretaria del Comité Central del RKRP-PCUS y del Comité Central del ROT FRONT para el trabajo con la juventud, secretaria del Comité de la Ciudad de Moscú del ROT FRONT, Presidente Honorario del RKSM (b), Primer Secretario del Comité Central del RKSM (b) en 2005-2011

Biografía

Nacido en 1979 en Moscú. Hasta 1991 vivió en el área de Bibirevo. En 1995 se graduó de la escuela secundaria (estudió desde los 6 años) e ingresó a la Universidad Técnica Química Rusa D. I. Mendeleev en la Facultad de Ingeniería Física y Química con el título de ingeniero químico-tecnológico. En 2001 se graduó de la universidad con honores. En 2004 defendió su tesis doctoral.

Actividades públicas y políticas

Partidario de las ideas comunistas desde 1992. Los eventos del "Octubre Negro" de 1993, en los que participó del lado de los defensores de la Casa de los Sóviets, contribuyeron en gran medida a la formación de creencias comunistas. En 2001 se unió al Komsomol Revolucionario - RKSM (b). Desde 2002, miembro del Partido Comunista de los Trabajadores de Rusia - el Partido Revolucionario de los Comunistas.

En 2002-2003 participó activamente en la organización y realización de acciones de masas en defensa de los intereses de los trabajadores: contra la reforma de la vivienda y los servicios comunales, contra los torniquetes en el transporte, etc.

En 2003, se postuló para las elecciones a la Duma Estatal en el distrito electoral de Medvedkovsky de Moscú del bloque unido del Partido Comunista de la Federación Rusa y el RKRP-RPK. Según los resultados de la votación, ocupó el tercer lugar, por delante, entre otros, del conocido activista de derechos humanos de opiniones anticomunistas V. I. Novodvorskaya.

En 2006-2007 y 2009 Fue secretario del Comité de Moscú del RKRP-RPK. En 2004 fue elegido miembro del Comité Central del partido. Es el editor de la versión electrónica del periódico Trudovaya Rossiya.

En el concurso "Izquierda Joven - 2008" ocupó el séptimo lugar en el ranking de jóvenes políticos de izquierda en Rusia.

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Otras menciones en los medios

(enlace no disponible desde 17-05-2013 (2501 días))

Un extracto que caracteriza a Batov, Alexander Sergeevich

"Vereshchagin fue juzgado y sentenciado a muerte", pensó Rostopchin (aunque Vereshchagin solo fue sentenciado a trabajos forzados por el Senado). - Era un traidor y un traidor; No podía dejarlo impune, y luego je faisais d "une pierre deux coups [di dos golpes de un tiro]; entregué la víctima a la gente para que se calmara y ejecuté al villano".
Al llegar a su casa de campo y ocuparse de los arreglos domésticos, el conde se calmó por completo.
Media hora más tarde, el conde cabalgaba veloces caballos por el campo de Sokolnichye, sin recordar más lo que había sucedido, y pensando y pensando solo en lo que sucedería. Ahora se dirigía al puente de Yauza, donde, según le dijeron, estaba Kutuzov. El conde Rostopchin preparó en su imaginación esos airados reproches que le expresaría a Kutuzov por su engaño. Hará sentir a este viejo zorro de la corte que la responsabilidad de todas las desgracias que resultan del abandono de la capital, de la muerte de Rusia (como pensaba Rostopchin), recaerá sobre una de sus viejas cabezas que se ha vuelto loca. . Pensando en lo que le diría, Rostopchin se dio la vuelta enojado en el carruaje y miró enojado a su alrededor.
El campo cetrero estaba desierto. Solo al final, cerca de la casa de beneficencia y la casa amarilla, había grupos de personas con túnicas blancas y algunas personas solitarias, como ellos, caminando por el campo, gritando algo y agitando los brazos.
Uno de ellos atropelló el carruaje del conde Rostopchin. Y el mismo conde Rostopchin, su cochero y los dragones, todos miraban con un vago sentimiento de horror y curiosidad a estos locos liberados, y especialmente al que corría hacia ellos.
Tambaleándose sobre sus piernas largas y delgadas, envuelto en una bata ondulante, este loco corría veloz, sin apartar los ojos de Rostopchin, gritándole algo con voz ronca y haciéndole señas para que se detuviera. Cubierto de parches irregulares de barba, el rostro sombrío y solemne del loco era delgado y amarillo. Sus pupilas de ágata negra corrían bajas y alarmantes sobre los blancos amarillo azafrán.
- ¡Deténgase! ¡Deténgase! ¡Yo digo! chilló penetrantemente, y de nuevo, jadeando, gritó algo con impresionantes entonaciones en los gestos.
Alcanzó al carruaje y corrió junto a él.
“Tres veces me mataron, tres veces fui resucitado de entre los muertos. Me apedrearon, me crucificaron... Me levantaré... levantaré... levantaré. Destrozó mi cuerpo. El reino de Dios será destruido… Lo destruiré tres veces y lo levantaré tres veces”, gritaba alzando y alzando la voz. El conde Rostopchin de repente se puso tan pálido como se había puesto pálido cuando la multitud se abalanzó sobre Vereshchagin. Se dio la vuelta.
"¡Sh... ve rápido!" —gritó al cochero con voz temblorosa.
El carruaje se abalanzó sobre todas las patas de los caballos; pero durante mucho tiempo detrás de él, el conde Rostopchin escuchó un grito distante, loco y desesperado, y ante sus ojos vio una cara sorprendida, asustada y ensangrentada de un traidor con un abrigo de piel.
No importa cuán reciente fuera este recuerdo, Rostopchin ahora sentía que estaba profundamente, al punto de la sangre, cortado en su corazón. Claramente sentía ahora que la huella sangrienta de este recuerdo nunca sanaría, sino que, por el contrario, cuanto más lejos, más perversamente, más dolorosamente, este terrible recuerdo viviría en su corazón hasta el final de su vida. Oyó, le pareció ahora, los sonidos de sus propias palabras:
"¡Córtalo, me responderás con la cabeza!" ¡Por qué dije esas palabras! De alguna manera accidentalmente dije... No pude decirlas (pensó): entonces no habría pasado nada. Vio la cara asustada y luego repentinamente endurecida del dragón que golpeaba y la mirada de reproche silencioso y tímido que este niño con un abrigo de zorro le lanzó ... "Pero no lo hice por mí mismo. Debería haber hecho esto. La plebe, le traitre… le bien publique,” ​​[Mafia, villano… bien público.] – pensó.
En el puente de Yauza, el ejército seguía agolpándose. Hacia calor. Kutuzov, ceñudo y abatido, estaba sentado en un banco cerca del puente, jugando con su látigo en la arena, cuando un carruaje se acercó ruidosamente al galope. Un hombre con uniforme de general, sombrero con penacho, ojos saltones, enojados o asustados, se acercó a Kutuzov y comenzó a decirle algo en francés. Era el Conde Rostopchin. Le dijo a Kutuzov que había venido aquí porque Moscú y la capital ya no existían y solo había un ejército.
“Hubiera sido diferente si su señoría no me hubiera dicho que no entregaría Moscú sin siquiera dar una batalla: ¡todo esto no habría sucedido! - él dijo.
Kutuzov miró a Rostopchin y, como si no entendiera el significado de las palabras dirigidas a él, trató diligentemente de leer algo especial escrito en ese momento en el rostro de la persona que le hablaba. Rastopchin, avergonzado, guardó silencio. Kutuzov sacudió ligeramente la cabeza y, sin apartar la mirada escrutadora del rostro de Rostopchin, dijo en voz baja:
- Sí, no renunciaré a Moscú sin dar una batalla.
Si Kutuzov estaba pensando en algo completamente diferente cuando dijo estas palabras, o a propósito, sabiendo que no tenían sentido, las dijo, pero el Conde Rostopchin no respondió y se alejó apresuradamente de Kutuzov. ¡Y una cosa extraña! El comandante en jefe de Moscú, el orgulloso conde Rostopchin, tomó un látigo en sus manos, subió al puente y comenzó a gritar para dispersar los carros atestados.

A las cuatro de la tarde, las tropas de Murat entraron en Moscú. Al frente cabalgaba un destacamento de húsares de Wirtemberg, detrás a caballo, con un gran séquito, cabalgaba el propio rey napolitano.