Праздник Крещения Господня (Богоявление) по православному календарю. Что такое Крещение Господне

Крещение в народе зовется Богоявлением и празднуется ежегодно 19 января, в 2018 году эта дата приходится на пятницу. В России данное событие не причисляется к нерабочим дням, хотя и является официальным праздником.

Древний и почитаемый всеми христианами праздник Крещение Господне - становится одним из наиболее ожидаемых событий во всем церковном году. Об этом празднике знают все, кто хоть когда-то слышал о православной вере, отчего не удивительно, что даже в современном мире люди продолжают придерживаться строгих канонов празднования этого чудесного дня.

Крещение 2018: История праздника

Этот церковный праздник, отмечается ровно с тех пор, как более 2000 лет назад Иисус Христос был крещен Иоанном Предтечей в водах реки Иордан. Считается, что после самого крещения к людям с неба спустился святой дух в виде белого голубя. Все услышали глас Божий, который произнес: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!». Начиная с этого дня Иисус начал свою земную миссию, завершившуюся, как всем известно, воскрешением, которое стало прародителем праздника Пасхи. После крещения Иисус Христос ушёл в пустыню, в которой пребывал 40 дней и ночей, готовя себя к исполнению своего священного долга.

Крещение 2018: Традиции праздника. Что можно и что нельзя делать

С течением времени праздник Крещения Господня оброс огромным количеством традиций, которые свято почитаются людьми и по сей день. Пожалуй, самой значимой из них является обряд купания в проруби, особенности которого следует обязательно знать всем, кто желает совершить данное действие. Перед купанием, во льду прорезается прорубь, которую принято называть Иордань в честь реки, в которой был крещён Иисус. Батюшка окунает в воду распятие и читает молитву, чем освящает данное место для дальнейшего обряда. Окунаться следует трижды с головой, после принято читать молитву и выходить из воды. Казалось бы, зачем подвергать свой организм такому стрессу в дни, когда особенно лютует русская зима? Однако купание в проруби на Крещение – древняя и мудрая традиция. Считается, что именно в этот день, вода в природных источниках приобретают особенные свойства: после купания в такой воде смываются не только болезни, хвори, сглазы, но и грехи, коих к этому моменту могло накопиться немало…

Нельзя входить в воду людям с заболеваниями сердца, нервной и сосудистой системы, а также беременным и детям. Последних это касается особенно, ведь в детском возрасте процесс терморегуляции еще не сформирован, отчего детский организм подвержен риску получить серьезные осложнения.
Нельзя купаться в нетрезвом состоянии - т.к это опасно для жизни!
Можно перед погружением сытно поесть, но при этом - не объедаться, а после – выпить горячего чая.

Если вы будете придерживаться всех правил, то данная процедура на Крещение Господне, обязательно благотворно скажется на вашем самочувствии: как на физическом, так и на духовном.

Крещение 2018: Традиция набирать крещенскую воду

Безусловно, что не все смогут окунуться в проруби 19 января 2018 года, но при этом, каждый из нас сможет набрать для себя святой крещенской воды, а как, где и когда лучше всего набирать крещенскую воду, мы Вам подскажем далее.

Следует отметить, что освящение воды в церквях, происходит как 18 января в Крещенский сочельник (после Божественной литургии), так и в сам праздник Крещения Господня. В эти два дня можно набрать крещенской святой воды, при этом, нет никакой разницы, когда её набирать в храме - 18 или 19 января. В случае, если Вы решили набирать воду из под крана, то соответственно, наилучшим периодом для этого, будет промежуток времени с 00:10 до 01:30, который приходится в ночь с 18-го на 19-е января, при этом, воду также можно набирать и позже, на протяжении всего 19-го числа (до наступления 24:00).

Запрещено ссориться и совершать плохие поступки, когда святая вода находится в руках.

Крещение 2018: Приметы

Этот праздник имеет множество примет, как относительно быта, так и природы:

Плохая примета разбавлять освященную воду;

Начиная с Сочельника, не советуют давать деньги в займы. В противном случае виновник может испытывать недостаток в деньгах на протяжении года;

Нельзя воспринимать праздник, только как развлечение окунуться в проруби;

Хорошей приметой на Крещение является завершение какого-то дела;

Любая договоренность в этот день обязательно заканчивается успехом;

Природа на Крещение также о многом говорит:

Обильный снегопад и темные тучи на Крещение предвещают богатый урожай осенью;

Ночной лай собак к хорошей новости;

Крест, нарисованный на дверях, может уберечь дом от нечисти;

На праздники ничего нельзя выносить из дому, иначе будут материальные потери.

Приближается ещё один Христианский праздник Крещение Господне или (Святое Богоявление), отмечаемый в Православии каждый год 19 января. В отличие от Пасхи, Крещение как и Рождество, твёрдая дата, празднуемая в одно число каждый год.

В чём суть праздника? Почти две тысячи лет назад в святых водах Иордана 30 летний Иисус принял крещение от пророка Иоанна Предтечи. Сошедший в тот момент на плечи Спасителя белый голубь символизировал сошедший Святой Дух.

Крещение Господне: в чём суть праздника

Праздник Крещения как и праздники Пасха и особенно полюбились всему нашему народу, далёкому от Веры и Церкви. Особо не вникая в суть события, люди с радостью праздную этот день, за то, что можно брать святую воду, можно погружаться и совершать омовения в специально подготовленных для этого прорубях-полыньях, называемых иорданями и получать для себя некую святость и отпущение грехов безгранично. Но это не совсем так….

Сие бессмысленное действо, одобрено Церковью, подогреваемое СМИ и подхваченное народными компаниями вошло в нашу жизнь так нелепо и так трудно объяснимо.

Между тем этот обряд совершенно не в традициях Православия, так не делали никогда, человек крещён при рождении и этого вполне достаточно. Погружение же в крещенскую ледяную полынью каждый год 19 января направлено на то, чтобы якобы повторить путь Иисуса людей, далёких от веры, не несёт ничего кроме участия в тусовке. Стараясь приобщить народ к вере, Церковь потворствует этому явлению, не разъясняя сути действа, которое абсолютно не имеет под собой глубокого смысла.

Для людей, истинно верующих, омовения в крещенской воде наряду с посещением службы, исповеданием и причащением является приобщением к Божьей благодати, очищением грехов, обрядом повторения в эту ночь того действия, которое некогда проделал сам Господь… Для этих людей всё ясно и не может быть вопросов. Без чёткого представления сути происходящего, простое неосознанное погружение не несёт ничего для человека.

Для тех, кто далёк от веры и церкви — это всего лишь развлечение, компанейшина, бессмысленная и глупая.

Вот по этому поводу говорит Протоиерей Владимир Гамарис , настоятель Борисо-Глебского храма г. Раменское, Раменский район Московской области:

Многие не знают, что в крещенской воде не только нельзя купаться, но даже нельзя крестить детей. Крещенскую воду, как великую святыню, следует раздавать для освящения домов, для благоговейного кропления. Её можно пить с молитвой и благоговением. Обычно пьют её натощак, но в особых случаях можно пить святую воду и поевши: при чрезвычайных обстоятельствах, при страшных искушениях, а также по традиции в самый день праздника. http://www.pravoslavie.ru/76594.html

А вот мнение о крещенских заплывах протоиерея, пресс-секретарь Нижегородской епархии Игоря Пчелинцева:

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей… Нужно различать народные обычаи и церковную богослужебную практику. Церковь не призывает верующих лезть в ледяную воду - это каждый решает для себя индивидуально. Но сегодня обычай окунуться в морозную прорубь стал для нецерковных людей чем-то новомодным… Но не очень хорошо то, что люди этим поверхностным омовением и ограничиваются. Более того, некоторые всерьез считают, что, искупавшись в крещенской иордани, они смоют с себя все грехи, накопившиеся за год. Это языческие суеверия, и ничего общего с церковным учением они не имеют. Грехи отпускаются священником в таинстве Покаяния.

Так что прежде, чем принять решение о погружении в прорубь в Крещение, хорошо подумайте. Если лишь ради моды, покрасоваться, то знайте, подобные купания не безвредны для здоровья. Особенно, тем кто это совершает впервые. Нужно хотя бы быть закалённым человек, чтобы избежать пагубности воздействия холода на органы, особенно женщинам. Если же с целью очищения и смыть грехи — это лишено смысла, смотри объяснение выше.

И всё же если твёрдо решили искупаться в проруби на Крещение — Бог вам в помощь. Нет ничего в этом предосудительного, если это одобрено церковью, как и благого. Но тогда соблюдайте хотя бы правила погружения в святую крещенскую купель, облачитесь в сорочку, не демонстрируйте сою наготу, не употребляйте спиртного и не курите близ купели.

Молитва на Крещение перед принятием “Святой воды”

Перед погружением перекреститесь и прочтите слова:

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Или совсем проще:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа»

Крещенская святая вода

ВСЯ вода в природе в ночь с 18 на 19 декабря в течение суток, начиная с (вечера перед Крещением) становится святой, включая ту, что идёт к нам по трубам водопровода.

Как объяснить это явление — не знает никто. Но это так, не единожды доказано! Потому кто с наступлением Крещенской ночи, кто рано утром, прочитав молитвы перед иконой с зажжённой свечой, примите ванну, душ, омойте своё тело очищенной водой, приравненной к святой, очистив мысли свои и сознание.

Крещенская вода обладает великой очищающей благотворной силой, способной исцелять, защищать от скверны. потому её набирают сколько надо и хранят целый год до следующего Крещения.

Но важно помнить, что никакая святая вода не поможет, не сможет очистить ваше сознание, ваши мысли, если вы сами не будете прикладывать к тому усилий.

Живите правильно, долго и будьте здоровы!

Молитвы на Крещение Господне

Молитвы на Крещение читаются в храме, на службе, которая проходит с Крещенского сочельника с вечера с 18 на 19 января. Здесь лишь приведу часть молитвослова Богоявления.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый! Ты бо не потерпел еси видети от диавола мучима рода человеча и сего ради в пресветлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан ко грешником и мытарем креститися от Иоанна, безгрешен сый, да исполниши всякую правду и да возьмеши в водах Иорданских грехи всего мира, яко Агнец Божий, во еже понести я на Себе и искупити Крещением крестным, пречистою Кровию Твоею.

Сего ради погрузившуся Тебе в водах, отверзошася Тебе небеса Адамом заключенная и Дух Святый сниде на Тя в виде голубине, просвещение и обожение носяй естеству нашему, и Пребожественный Отец Твой возвести Тебе небесным гласом благоволение Свое, зане сотворил еси волю Его и человек грехи восприял еси и Себе на заклание уже предуготовал еси, якоже Сам рекл еси: «Сего ради любит Мя Отец, яко Аз душу Мою полагаю, да паки прииму ю», и тако во всесветлый день сей, Ты, Господи, положил еси начало искупления нашего от грехопадения прародительскаго.

Сего ради вся силы небесныя радуются и вся тварь веселится, чаюше свобождение свое от работы истления, глаголюще: Прииде просвещение, благодать явися, избавление наста, мир просветися и людие радостию исполняются. Да веселится ныне небо и земля и мир весь да играет; реки да плещут; источницы и озера, бездны и моря да срадуются, яко Божественным Крещением освятися днесь естество их. Да радуются днесь и человеков собори, яко естество их взыде ныне паки к первому благородию и вси с радостию да поют: Богоявления время. Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет. Христос ко Иордану приходит. Христос наши в воде погребает грехи. Христос овча похищеннаго и заблуждшаго приходит искати и обрет е вводит в рай.

Сего Божественнаго таинства воспоминание празднующе, усердно молимся Тебе, Человеколюбче Господи: сподоби нам жаждущим по гласу Твоему приити к Тебе, Источнику присноживотныя воды, да почерпем воду благодати Твоея и оставления грехов наших и да отвергшеся нечестия и мирских похотей; целомудренно и девственно, и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце, ждуще блаженнаго упования и явления славы Твоея, Великаго Бога и Спаса нашего, да не от дел наших спасеши нас, но по Твоей милости и по обновлению Святаго Духа Твоего банею пакибытия, Егоже обильно излиял еси, да оправдившеся благодатию Его, наследницы будем вечныя жизни во Царствии Твоем, идеже со всеми святыми сподоби нам прославити всесвятое Имя Твое со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1-й

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, открылось поклонение Пресвятой Троице: ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, заверял истинность слова (Отчего). Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Кондак, глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя; пришел еси и явился еси, Свет неприступный.

Знаменася на нас - открылся нам.

В разуме - сознательно.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

С Крещением Господним вас, люди дорогие! И пусть пребудет в вас Божья благодать!

Когда над миром в полночь пролетая,

Посланник Божий вам взмахнет крылом,

Морозная искрится ночь святая,

Тут освятится каждый водоем!

Ни ветерка, а рябь по глади ходит,

То Ангел омочил своё крыло,

Крещенский свет над миром всходит,

Чтоб было в нем нам всем тепло!

Что такое Крещение Господне

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. В этот день христиане всего мира вспоминают евангельское событие - крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.

Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном. Евангелист Лука пишет об этом: Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Так была явлена в видимых и доступных для человека образах Святая Троица: голос – Бог Отец, голубь – Бог Дух Святой, Иисус Христос – Бог Сын. И было засвидетельствовано, что Иисус – не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Людям явился Бог.

Иконография Крещения Господня

На раннехристианских изображениях событий Крещения Господня Спаситель предстает перед нами юным и без бороды; позднее Его стали изображать взрослым мужчиной.

С VI-VII веков на иконах Крещения появляются изображения ангелов - чаще всего их три и они стоят на противоположном от пророка Иоанна Предтечи берегу Иордана. В память о чуде Богоявления над стоящим в воде Христом изображают островок неба, из которого к Крещаемому нисходит голубь в лучах света - символ Святого Духа.

Центральные фигуры на всех иконах праздника - Христос и Иоанн Креститель, который возлагает десницу (правую руку) на голову Спасителя. Десница же Христа поднята в благословляющем жесте.

Особенности богослужения Крещения Господня

Духовенство в праздник Крещения Господня облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения - это освящение воды. Воду освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник - Чином Великого освящения воды, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз - в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии .

Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая - связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

Молитвы Крещения Господня

Тропарь Крещения Господня

глас 1-й

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Кондак Крещения Господня

глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.

Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!»

Величание Крещения Господня

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Прославляем Тебя, Христе, Податель жизни, за то, что Ты ныне для нас крестился плотию от Иоанна в водах Иордана.

Богоявленский Кафедральный Собор в Елохово

Богоявленский Кафедральный Собор находится в Москве, на Спартаковской улице, 15, недалеко от метро «Бауманская». В XIV-XVII веках здесь располагалось село Елох.

Во второй половине XV века в приходе местной церкви Владимирской иконы Божией Матери родился знаменитый московский святой - Василий Блаженный.

В то время Богоявленский собор был обычной сельской церковью. В 1712-1731 годах его перестроили в камне, кирпич на него пожаловал лично император Петр I. Освятили новое здание в 1731 году.

В конце XVIII века прихожанами Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского.

Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил прославленный московский архитектор Евграф Тюрин. Обновленный собор освятили в 1853-ем.

В годы советской власти храм не закрывался. В праздник Сретения в 1925 году торжественную Литургию в нем служил Святейший Патриарх Тихон. В 1935-ом Бауманский райсовет постановил открыть в Богоявленском соборе большой кинотеатр, но решение вскоре отменили.

И еще несколько фактов из истории храма. В Богоявленском соборе покоятся мощи святителя Алексия, митрополита Московского, и погребены Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 1992 году Богоявленский собор стал кафедральным.

Святыни собора: Чудотворная Казанская икона Божией Матери, мощи святителя Алексия, митрополита Московского, икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость», частицы мощей святителя Иоанна Златоуста, апостола Андрея Первозванного и святителя Московского Петра.

Народные традиции Крещения Господня

Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения - чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии.

На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания - сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий.

На Крещение совершали великое водосвятие. Причем два раза. Первый - в Крещенский сочельник. Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения - в любом местном водоеме: реке, озере, колодце. Во льду прорубали «иордань» - прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком - символом Святого Духа.

В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби (иордани) не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня

Освящали не только сельские водоемы, но и реки в больших городах. Например, вот рассказ, как освящали воду в Москве на реке Неглинной 6 января 1699 года. В обряде принял участие сам император Петр I. А описал событие шведский посланник в Москве Густав Корб:

«Праздник Трех царей (волхвов), или, вернее, Богоявление Господне, ознаменован был благословением реки Неглинной. Процессия двигалась к реке в следующем порядке. Открывал шествие полк генерала де Гордона… Гордонов полк сменил другой, называемый Преображенским и обращавший на себя внимание новой зеленой одеждой. Место капитана занимал царь, внушавший высоким ростом почтение к своему Величеству. …На твердом льду реки была построена ограда (theatrum, иордань). Пятьсот духовных особ, иподьяконы, дьяконы, священники, архимандриты (abbates), епископы и архиепископы, облаченные в одеяния, подобающие их сану и должности и богато украшенные золотом, серебром, жемчугом и драгоценными камнями, придавали религиозной церемонии более величественный вид. Перед замечательным золотым крестом двенадцать клириков несли фонарь, в котором горели три свечи. Невероятное количество людей толпилось со всех сторон, улицы были полны, крыши были заняты людьми; зрители стояли и на городских стенах, тесно прижавшись друг к другу. Как только духовенство наполнило обширное пространство ограды, началась священная церемония, зажжено было множество свеч, и прежде всего воспоследовало призывание благодати Божией. После достодолжного призыва милости Божией, митрополит стал ходить с каждением кругом всей ограды, посередине которой лед проломан был пешнем в виде колодца, так что обнаружилась вода. После троекратного каждения ее митрополит освящал ее троекратным погружением горящей свечи и обычным благословением. …Затем патриарх, или в отсутствие его митрополит, выходя из ограды, кропит обычно его Царское Величество и всех солдат. Для конечного завершения праздничного торжества производили залп из орудий всех полков. …Перед началом этой церемонии на шести белых царских лошадях привозили покрытый красным сукном сосуд. В этом сосуде надлежало затем отвезти благословенную воду во дворец его Царского Величества. Точно также клирики отнесли некий сосуд для патриарха и очень много других для бояр и московских вельмож».

Святая Крещенская вода

Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник - Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». И второй раз - в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая - связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

По традиции, Крещенскую воду хранят год - до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой.

Когда набирать крещенскую воду?

Вся ли вода на Крещение святая?

Отвечает протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма Александра Невского при МГИМО:

Помню, в детстве мы выходили из храма на Крещение и выносили с собой трехлитровый бидон крещенской воды, а потом, уже дома, разбавляли ее водой из-под крана. И весь год принимали воду как великую святыню - с благоговением.

В ночь на Крещение Господне, действительно, как говорит Предание, все водное естество освящается. И становится подобным водам Иордана, в которых был крещен Господь. Магия как раз была бы, если бы вода святой становилась только там, где ее батюшка освятил. Дух же Святой дышит, где хочет. И есть такое мнение, что в любой момент Крещения вода святая везде. А освящение воды - это видимый, торжественный церковный чин, который говорит нам о присутствии Бога здесь, на земле.

Крещенские морозы

Время праздника Богоявления на Руси обычно совпадало с крепкими морозами, поэтому их стали называть «крещенскими». Люди приговаривали: «Трещи мороз, не трещи, а минули Водокрещи».

Купание в проруби (иордани) на Крещение

На Руси простые люди называли Богоявление «Водокрещи» или «Иордань». Иордань - прорубь в форме креста или круга, прорубленная в любом водоеме и освященная в день Крещения Господня. После освящения удалые парни и мужики окунались и даже плавали в ледяной воде; считалось, что так можно смыть с себя грехи. Но это лишь народное суеверие. Церковь учит нас, что грехи смываются только покаянием через . А купание – это просто традиция. И тут, во-первых, важно понимать, что эта традиция совершенно необязательна для исполнения. Во-вторых, следует помнить о благоговейном отношении к святыне – крещенской воде. То есть, если мы все же решились на купание, то должны делать это разумно (учитывая состояние здоровья) и благоговейно – с молитвой. И, конечно, не заменяя купанием присутствие на праздничном богослужении в храме.

Крещенский сочельник

Празднику Богоявления предшествует Крещенский Сочельник, или Навечение Богоявления. Накануне праздника православные христиане соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня - сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма.

Сочиво

Для приготовления сочива вам понадобится:

– пшеница (зерно) – 200 г
– очищенные орехи – 30 г
– мак – 150 г
– изюм – 50 г
– фрукты или ягоды (яблоко, ежевика, малина и т.п.) или варенье – по вкусу
– ванильный сахар – по вкусу
– мед и сахар – по вкусу.

Пшеницу хорошо промыть, залить горячей водой, покрыв зерно, и варить в кастрюле на медленном огне до мягкости (или в глиняном горшочке, в духовке), периодически доливая горячую воду. Мак промыть, запарить горячей водой на 2-3 часа, слить воду, мак растереть, добавить по вкусу сахар, мед, ванильный сахар или любого варенья, покрошенных орехов, изюма, фрукты или ягоды по вкусу, добавить 1/2 стакана кипячёной воды, и всё это соединить с вареной пшеницей, выложить в керамическую миску и подать на стол в охлажденном состоянии.

Стихотворение о Крещении

Иван Бунин

Крещенская ночь
Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись березы.

Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.

Высоко он поднялся над лесом,
В ярком свете своем цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.

Замело чаши леса метелью, –
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.

Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.

Спят таинственно стройные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.

Тишина, – даже ветка не хрустнет!
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.

Тишина, – а, быть может, он близко…
И стою я, исполнен тревоги,
И гляжу напряженно на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги.

В дальних чащах, где ветви как тени
В лунном свете узоры сплетают,
Все мне чудится что-то живое,
Все как будто зверьки пробегают.

Огонек из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.

Бриллиантом лучистым и ярким,
То зеленым, то синим играя,
На востоке, у трона Господня,
Тихо блещет звезда, как живая.

А над лесом все выше и выше
Всходит месяц, – и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!

Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды… В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества – но так ярко в Ветхом Завете – мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления.

Но какие бывают страшные воды: воды Потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим; и воды, которые мы видим в течение всей нашей жизни, страшные, губительные, темные воды наводнений…

И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный.

Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную.

Крещение Господне, в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом.

Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.

Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни. Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы – не только человека, но всей природы, когда Бог станет всем во всем.

Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня, великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого! Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне

С каким чувством благоговения ко Христу и благодарности к родным, которые нас приводят к вере, мы вспоминаем о своем Крещении: как дивно думать, что поскольку наши родители или близкие нам люди открыли веру во Христа, поручились за нас перед Церковью и перед Богом, мы, Таинством Крещения, стали Христовы, мы названы Его именем. Мы это имя носим с таким же благоговением и изумлением, как юная невеста несет имя человека, которого она полюбила на жизнь и на смерть и который дал ей свое имя; как это человеческое имя мы бережем! Как оно нам дорого, как оно нам свято, как нам страшно было бы поступком, образом своим его отдать на хулу недоброжелателям… И именно так соединяемся мы со Христом, Спаситель Христос, Бог наш, ставший Человеком, нам дает носить Свое имя. И как на земле по нашим поступкам судят о всем роде, который носит то же имя, так и тут по нашим поступкам, по нашей жизни судят о Христе.

Какая же это ответственность! Апостол Павел почти две тысячи лет тому назад предупреждал молодую христианскую Церковь, что ради тех из них, которые живут недостойно своего призвания, хулится имя Христово. Разве не так теперь? Разве во всем мире сейчас миллионы людей, которые хотели бы найти смысл жизни, радость, глубину в Боге, не отстраняются от Него, глядя на нас, видя, что мы не являемся, увы, живым образом евангельской жизни – ни лично, ни как общество?

И вот в день Крещения Господня хочется перед Богом сказать от себя и призвать всех сказать, кому было дано креститься во имя Христа: вспомните, что вы стали теперь носителями этого святого и божественного имени, что по вас будут судить Бога, Спасителя вашего, Спасителя всех, что если ваша жизнь – моя жизнь! – будет достойна этого дара Божия, то тысячи вокруг спасутся, а если будет недостойна – пропадут: без веры, без надежды, без радости и без смысла. Христос пришел на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые как бы отяжелели, омывая грех человеческий, образно стали как бы мертвыми водами – Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть родными Ему, детьми, быть Ему родными и своими…

Отзовемся же на это дело Божие, на этот Божий призыв! Поймем, как высоко, как величественно наше достоинство, как велика наша ответственность, и вступим в теперь уже начавшийся год так, чтобы быть славой Божией и спасением каждого человека, который прикоснется нашей жизни! Аминь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года - Крещение Господне

Богоявление (Тит 2 , 11-14; З, 4-7; Мф З , 13-17). Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся – крещением. Бог Дух Святый – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святый от Отца исходит и в Сыне почивает а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатью Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе, и погрузимся в созерцание этих таин спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение, – спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески спасающее.

19 января празднуется великий православный праздник – Крещение. В этот день вся вода обладает благодарными свойствами, поэтому используется для очищения тела, придания сил и крепости духу. Крещенскую воду употребляют внутрь, в ней купаются, освящают дом и скотину. Именно поэтому каждый православный человек должен знать, когда святят воду на Крещение 18 января или 19 января. В этой статье мы рассмотрим, когда правильно набирать и святить воду на Крещение, и основные традиции праздника.

Особенности воды на Крещение

В преддверии Крещения после праздничной службы в храмах происходит великое очищение воды. Оно так называется из-за торжественного обряда, который заключается в упоминании события, ставшего первообразом таинства омовения грехов водой. Речь идет о крещении Иисуса, который освятил собой воду в реке Иордан. Поэтому вода в этот день называется крещенской. Водосвящение происходит дважды. Первый раз 18 января, а второй раз – в сам праздник.

Освящение воды на Крещение Господне или Богоявление, а также на Сочельник Крещения происходит одинаково. Поэтому освященная в эти дни вода ничем не отличается. Чтобы освятить воду, необходимо прийти во двор храма, где в эти дни стоят большие очереди. Если человек не может прийти в храм из-за болезни или того, что живет слишком далеко от храма, он может набрать воду в крещенскую ночь из любого водоема. Такая вода также считается крещенской, однако она не приобретает метафизическую силу святой воды.

На праздник Крещения вода в храме освящается по особому чину. Поэтому такая вода является не только святой, но и крещенской. Отношение к такой воде должно быть особое. После Крещение воду необходимо хранить в доме, чтобы она защищала его от нечистой силы, а людей – от болезней и проблем. Однако запасаться водой не следует. Ведь такое отношение считается жадностью.

Когда набирать и святить воду

Многие считают, что вода в Сочельник и на Крещение имеет разные свойства. Однако двойной чин освященной воды присущ только Русской Церкви. Считается, что наибольшей силой обладает вода в ночь на Крещение. Поэтому на вопрос, когда набирать крещенскую воду 18 или 19 числа, ответ прост. Воду желательно набирать именно ночью.

Праздничная служба проходить в церкви вечером накануне Крещения. После чего у источника происходит Великое водоосвящение. Однако из-за того, что расстояние между селами в России большое, и не в каждой деревне есть своя церковь, возник обычай освящать воду повторно и на сам праздник Крещение. Это позволяет каждому желающему добраться на церкви, чтобы набрать крещенской воды. Однако по традиции лучше взять воду в Сочельник после праздничной службы. Но если нет возможности взять освященную воду в Сочельник, то можно набрать ее и 19 января. Но вода, освященная в Сочельник и на Крещение, обладает аналогичными свойствами, поэтому набирать ее дважды точно не стоит.

Основные свойства крещенской воды и лечение ею

Крещенская вода – одна из наиболее сильных, поэтому она помогает от болезней и укрепляет дух. Пить такую воду необходимо понемногу. Считается, что если ежедневно выпить по чайной ложке крещенской воды, то проблем со здоровьем не будет. Утром следует встать, перекреститься, поблагодарить Бога за новый день и помолиться. После чего выпить чайную ложку святой воды натощак. Если человеку назначены какие-либо лекарственные препараты, которые необходимо также пить натощак, то сначала нужно выпить святую воду, а после этого уже лекарства. Только после этого можно завтракать и заниматься привычными делами.

Православные христиане считают, что святая вода является лучшим лекарством от душевных и телесных недугов. Детям при болезни также рекомендуется давать по чайной ложке крещенской воды. Но не стоит забывать, что такая вода будет иметь силу только в том случае, если человек верит в Бога и в силу воды. Как говорится, с верой даже ложечка поможет, а без веры и полканистры не поможет. Также крещенской водой можно умыть больного. Женщинам в критические дни воду пить не рекомендуется. Но если женщина в эти дни заболела, то крещенская вода поможет и ей.

Существует также традиция освящать свое жилище при помощи крещенской воды. Делать это рекомендуется в сам праздник. Однако если возникли проблемы, частые ссоры или финансовые потери, окропить жилище крещенской водой можно в любой день. Этим мы просим благословения своего дома у Господа, просим помощи в богоугодной и честной жизни. Также этот обряд позволяет защитить жилище от нечистой силы. Перед тем, как окропить крещенской водой дом, хозяйка должна начертить кресты над всеми дверями и окнами в доме. Это даст дополнительную защиту от злых сил.

Как набирать и хранить крещенскую воду

Освященная вода является святыней, которая требует к себе благоговейного отношения. Поэтому хранить ее нужно около домашних икон. Она обладает удивительной силой, поэтому не портиться на протяжении нескольких лет.

Если у вас нет возможности посетить храм, чтобы набирать святую воду в 2018 году, вы можете набрать воду из-под крана. Делать это нужно с 00.10 до 01.30 в ночь на Крещение. Воду из-под крана можно набрать и в другое время 19-го января, но именно в этот период она считается наиболее сильной. Безусловно, такую воду нельзя назвать святой, но она также обладает уникальными метафизическими свойствами. Не смотря на то, что освящения воды не происходило, любая вода в этот день обладает уникальными свойствами.

Крещенская вода в отличие от обычной длительное время не портится и сохраняет прозрачность. Поэтому ее необязательно хранить в холодильнике. Даже в прохладном темном месте она способна храниться на протяжении нескольких лет без появления неприятного запаха и вкуса, а также оставаясь идеально прозрачной. Однако хранить крещенскую воду необходимо исключительно в стеклянной емкости, закрытой бумажной салфеткой.

Традиции в Крещение

Все традиции и обычаи этого праздника так или иначе связаны с водой. После утреннего богослужения принято отправляться к реке или другому открытому водоему. Каждый присутствующий должен набрать и реки воду, которая в этот день является святой. Раньше считали, что чем раньше наберешь воды из реки, тем большей силой она будет обладать.

Существует также традиции купаться в этой день в реке. Считается, что простудиться в Крещение от купания в ледяной воде невозможно. Девушки в этот день умывались в реке. Считалось, что это помогало долго сохранять молодость и придавало красивый цвет лица.

Несколько дней после праздников было запрещено стирать в реке. По поверью, при погружении священником в воду креста оттуда выпрыгивала нечистая сила. А по грязному белью нечисть могла забраться обратно в реку. Чем дольше женщины не будут стирать после праздника, тем больше нечисти вымерзнет.

Традиции данного праздника своими корнями уходят далеко во времена Иисуса Христа. Всё, что люди делают на Крещение, тесно связано с житием Сына Божьего - нашего Спасителя. Это один из трех самых больших православных праздников, поэтому каждый должен знать его историю и то, что он символизирует.

История Крещения

Начать историю данного праздника стоит с того, что Иисус, будучи не только Богом, но и человеком, долгое время скрывал свою личность и истинное свое предназначение от людей. Согласно преданию и святому учению, Иисус решил явиться миру в 30 лет. Именно отсюда и пошло второе название праздника — Богоявление. В этот день Бог решил показать себя миру, начав свой короткий, но сложный путь спасения наших душ.

Началось все именно с первой встречи Бога с Иоанном Крестителем, к которому Иисус пришел для того, чтобы осуществить обряд крещения. Конечно, это обескуражило человека, поскольку перед ним стоял сам Бог во плоти. Они обмолвились парой фраз, после чего Иоанн понял, что он должен крестить Иисуса, несмотря на то, что Он и так святой. Иисус сказал ему, что это необходимо, потому что так наречено, таково предание, которое необходимо исполнить.

Обряд Великого Крещения был осуществлен в реке Иордан. В тот момент только сам Иисус понимал, что это было двухстороннее крещение — не только он принял это, но и вода стала святой от прикосновения Бога. Все современные обряды связаны с этим фактом.

Традиции крещения 19 января

Самая распространенная и известная традиция — это поход в храм утром 19 января за святой водой. Священнослужители осуществляют обряд освящения воды подобно тому самому моменту, когда Иисус освятил воду своим присутствием. Именно благодаря этому стало возможно взять частичку божественной силы к себе домой, где можно ею умыться или выпить, чтобы укрепить тело и дух. По традиции люди пьют воду, читая молитвы о спасении души и о здравии. Крещенская воды целительна — она очищает нас от болезней и от дурных мыслей.

Еще один довольно распространенный обряд — купание в проруби. Это очень похоже на то, как принимал Крещение сам Иисус. Многие люди делают это из года в год, ощущая бодрость и прилив сил. Обязательно необходим правильный настрой, который поможет не заболеть от ледяной воды. Купания в проруби производятся после вечернего богослужения в крещенский сочельник, 18 января.

По древней традиции люди также наблюдают за природой и за погодой 19 января, делая выводы о том, каким окажется будущее лето. Если в Крещение холодная погода без осадков, то лето будет крайне жарким и засушливым. В обратном случае следующее лето должно порадовать урожаями.

По традиции люди окропляют свое жилище святой водой, читая молитвы на очищение дома от бесовской силы. Это помогает избавиться от плохих снов, от чувства присутствия нечистой силы, от сглазов и проклятий.

Помните, что святая вода имеет силу лишь в одном случае — если ваша вера сильна и чиста. Важно все делать от самого сердца, глубоко понимая всю сущность праздника. В этот день нам даровано очистить себя и свой дом от зла, привлечь счастье , пустив в свою жизнь частичку Бога. Будьте здоровы, удачливы, верьте во Всевышнего и не забывайте нажимать на кнопки и